总共已有68人读过今天的经文！欢迎登入网站一起参加我们的读经计划！如果忘记密码，请联系我们。
指引：
出9-10
- 神存立法老是要借大能让天下人知道神的名，天下人包括埃及人都需要认识神，不只是以色列人。法老多次心里刚硬、抵抗神；有几次神让法老刚硬。最后的结果：神惩罚并掠夺了压榨以色列人的埃及人，领以色列人出了埃及；同时宣扬了祂的尊名。
- 雹灾来时法老开始认罪；雹灾一停，法老再次心硬。可见，法老的认罪不是真的，只是口头上说说，好让雹灾快结束。我们向神认罪万万不可像法老那样口是心非。
- 法老听说蝗虫灾要来，向摩西设陷阱：允许壮年人走，妇女孩子留下（这样的话，以色列人肯定还会回来）。摩西拒绝了，对罪不要让步。蝗虫灾：法老旧戏重演—灾时认罪，灾后反悔。
- 黑暗灾来时，法老肯让全体以色列人离开，但是要把牛羊留下。摩西再次拒绝法老开的条件，摩西的胆量和对神的忠心实在令人鼓舞。
回应与祷告：神所吩咐的我们都应坚持，如经上所说“律法的一点一画也不能废去”。
“我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。 (出埃及记 9:15-16)” 神告诉埃及法老祂实行神迹的目的是要启示，地上的国也是在神的权柄之下的。埃及法老也在神权柄的管辖之下。
“并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。 (出埃及记 10:2)” 神同样告诉以色列人，祂实行神迹乃是要以色列人要认识耶和华不仅是亚伯拉罕，以撒，雅各的神，也是以色列的神。提醒以色列人要持守圣约中的义务，认耶和华为他们的神。
埃及法老虽然在灾祸面前向神认罪，但他仍然不敬畏神，所以法老仍然心里刚硬，不遵守耶和华的命令。从而招来神更重的责罚。我们当引以为戒，那神当神，知道神是不可轻慢的，祂也是公义，圣洁，及全能的神。“因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上当受敬畏。 (诗篇 96:4)” 因为“列国要敬畏耶和华的名。世上诸王都敬畏你的荣耀。 (诗篇 102:15)” 而且“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。 (诗篇 103:13)” 阿门!
“耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：『耶和華－希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。” 出埃及記 9:1
不断重复的是耶和华神对以色列人呼召，就是要排除万难事奉耶和华。不是作为领袖的摩西亚伦能做什么，乃是神借着他们施行大能。观看神的作为，当敬畏而赞美我们大能的神，因祂命定的必要成就。
出埃及记9:15-17 和合本
我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。 其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。 你还向我的百姓自高，不容他们去吗？
出埃及记10:1-2 和合本
耶和华对摩西说：“你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹， 并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。”
神显神迹奇事，是为了让祂的名传遍天下，传于亚伯拉罕的后裔的耳中，好叫我们知道祂是耶和华。耶和华的名是当赞颂的！
出埃及记9:27-28,34-35 和合本
法老打发人召摩西、亚伦来，对他们说：“这一次我犯了罪了。耶和华是公义的；我和我的百姓是邪恶的。 这雷轰和冰雹已经够了。请你们求耶和华，我就容你们去，不再留住你们。”……法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪；他和他的臣仆都硬着心。 法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华藉着摩西所说的。
法老的行为模式让我觉得很眼熟。我们有需要时候，就认罪回转到神面前，求神的怜悯。神真的施行怜悯了。然后我们就很快忘记神是神，就任凭自己的心刚硬，不再顺服于神。
求主怜悯，让我们的心思意念常常降服于主前。
出埃及记10:10-11,24 和合本
法老对他们说：“我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧！你们要谨慎；因为有祸在你们眼前（或作“你们存着恶意”）， 不可都去！你们这壮年人去侍奉耶和华吧，因为这是你们所求的。”于是把他们从法老面前撵出去。……
法老就召摩西来，说：“你们去侍奉耶和华；只是你们的羊群牛群要留下；你们的妇人孩子可以和你们同去。”
这个行为模式也很眼熟。我们常常在神面前说，主啊，我这些愿意降服给你，但是请让我留下一些自留地。求主帮助，让我们全然降服，无一保留。
之前在别的听道笔记里，有一句话，与大家分享：“任何一点对短暂的投身，都是对永恒的背离。任何一点对血气的放纵，都是对圣灵的轻慢。任何一点沉醉虚幻，都是在失去真实。任何一点不单单侍奉上帝，都是在给魔鬼留地步。”