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指引：
出3-4
- 站在圣地要脱鞋：圣地不是罪人践踏的地方，圣俗有别。摩西蒙上脸怕看神，圣经记载的罪人与神相见时大都有恐惧：（堕落后的）亚当、约书亚、以赛亚、彼得等等。
- 第八节中神说祂下来要领以色列人出埃及；第十节中神说摩西要领以色列人出埃及 。经典的人与神同工的例子。人做神吩咐的，神掌控事情的发展和结局。我们传福音就是如此。
- 神第一次启示“耶和华”这名字。其实神在造地球以后一直在这里。人活在神的地球上本来就该知道神，但是人不知道，反过来问神叫什么名字。人的罪让他瞎了、傻了、迷失了。
- 对神的呼召，摩西有两个担心。第一，以色列人不信是神派他去的。神的供应：赐他能力可行三样神迹。第二，自己能力不行不是能言的人。神的供应：应许赐他口才；又让亚伦做他传话的，好像先知为神传话那样。
- 以色列人感激神的眷顾。虽然受苦的日子很长，但是神拯救他们的时候到了，神永远不会忘记祂的儿女。以赛亚书 49:15 妇人焉能忘记他吃奶的婴孩、不怜恤他所生的儿子，即或有忘记的、我却不忘记你。
回应与祷告：神开始拯救的工作，摩西是有福的，同样，我们也是有福的，都被神拣选，只是你我愿意为神而去吗？
“神说，不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。 (出埃及记 3:5)” 神的圣洁的神。
“神对摩西说，我是自有永有的。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。 (出埃及记 3:14-15)” 耶和华是自有永有的神。也是以色列的神。
神对亚伯拉罕应许说“耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。 (创世纪 15:13-14)” 神又对摩西说“我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。 (出埃及记 3:21-22)” 神坚守祂的应许。祂的话必不落空。
“耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。 (出埃及记 4:11-12)” 神赐祂呼召的仆人够用的恩典与能力。
摩西在神面前的问题真多。从我是什么人，到你叫什么名，然后是别人不信怎么办，还有就是我讲话不利索怎么行，等等。我们的神真是有耐心，答疑解惑，甚至现场demo。感谢神，我们心中的疑惑都可以交托给祂，祂必与我们同在，也要赐能力给我们为祂做见证。
但凡看过圣经，神所行的大能就会充斥我们的心，让我们竟说不出除了：主啊，你是神！以外的话。是谁能行神迹奇事，还能让别人也行神迹奇事呢？是谁有权柄命令一个民族呢？唯有是神！
今天听大卫鲍森旧约圣经纵览-出埃及记，他提到在神在呼召摩西之前，就已经在米甸的旷野预备他。摩西带领以色列人在旷野40年，但其实在摩西在米甸的旷野也已经待了40年。大卫鲍森提到在他认识神之前，神就通过各样的事情，如演讲比赛预备他。回看我的一生，我所学习的，我所锻炼的，我所经历的，突然都变得特别有意义。愿我也能被神使用，让我过去的一切经历，不仅仅是经历。阿门。
摩西的借口
摩西对神说：我是无名小卒。神说：我必与你同在。
摩西对神说：我该怎么解释？神一字一句，亲自教他。
摩西对神说：他们必不信我。神说：我给你供应，让你充满能力。
摩西对神说：但我拙口笨舌。神说：我是造人口的神，我必赐你口才。
摩西对神说：我不行我不去我就是不去！神这才发怒，即使发怒还是说，那让你哥哥代替你说话吧！
主啊，若我服侍也有诸多软弱，若我面对呼召也有诸多推脱，求你帮助我！但求你给我一颗愿意的心，剩下的一切求你供应我。
1． 神的圣洁：
出埃及记3:5耶和华对摩西说，“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你站之地是圣地”，另外在以赛亚书6：3以赛亚被召的时候，以赛亚听到声音说，“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的光充满全地！”，摩西，以赛亚都是神的仆人，在他们被召时，神都让他们都认识到 神的圣洁，认识到自己的不洁。
2． 神的供应
在这两章经文里，耶和华循循善诱，呼召摩西，并应许赐给他口才（出4：12）， 同伴亚伦（出4：14），还有 神的杖来行神迹。在出埃及记4:12耶和华对摩西说，“现在去吧！我必赐给你口才，指教你所当说的话”，耶和华“必赐给你口才，指教你所当说的话”的条件是“现在去”，在马太福音28:19-20耶稣对门徒说，“你们要去，使 万 民 作 我 的 门 徒 ， 奉 父 、 子 、 圣 灵 的 名 给 他们 施 洗 （ 或 作 ： 给 他 们 施 洗 ， 归 於 父 、 子 、 圣 灵 的 名 ） 。 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 ， 都 教 训 他们遵 守 ， 我 就 常 与 你 们 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。”，此段经文告诉门徒“与你们同在”的条件是，“你们要去“，这两段经文都凸显了摩西和门徒的责任，主让他们”去“，他们要顺服主的话，主就会与他们同在，这既是对我们今天 神儿女的挑战，也是美好的应许，祂挑战我们，让我们“要去”做工，但我们不用担心孤单无助，主会与我们同在，供应我们所需。
3． 神的儿女要侍奉祂
在出埃及记4:23耶和华让摩西告诉埃及法老说，“容我的儿子去，好侍奉我”，这节经文说的是耶和华要解救以色列人脱离埃及的奴役，让他们得自由，目的是为了让以色列人去侍奉祂。同样道理，我们作为 神儿女，在灵里脱离罪的捆绑，得自由，我们也要珍惜我们这得赎的生命，来侍奉主，侍奉主不一定是指要有个什么头衔，要参加某个事工，而是要用我们的生命来彰显 神的荣耀，用我们的新生命来侍奉主。
提起侍奉，有两种极端的态度，一个极端是人大发热心，不寻求神的旨意，走在 神的前面，盲目行事，因为没有神的同在，往往事情做不好；而另一个极端是，主都发话了，我们还是觉得自己这不行，那不行。今天读的这一段，神已经仔细指示摩西当作的事，答应供应他的需要，而且还现场让摩西见识了神迹，但摩西还是觉得自己不行，对耶和华说“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！“（出4：13），等耶和华发怒了，并提醒有亚伦帮助他，最后摩西才答应。这两种情况都提醒我们要祷告，寻求主的旨意，顺服主的旨意，我们要有信心，如果 神让我们去做，祂就会与我们同在，供应我们的所需，赐给我们能力，信靠顺服主是关键。
谢谢肢体分享！太有帮助了。