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指引:
诗49(神是道德的源头)
- 人发财时自以为有福,但是如果他依仗钱财,不依仗神,那么他好像愚蠢的畜类,因为钱不能赎买人的灵魂–只有神能救赎人的灵魂
- 看到别人发财别眼红–他死的时候什么都拿不走
诗50(神借祂子民彰显自己)
- 神要祂子民献的不是外面看得见的牛羊,而是真心的感谢。神愿意帮助祂的子民,主动邀请我们遇难时求告神,并在被救后荣耀神
- 神谴责、警告忘记神的恶人,呼唤他们悔改、行正路,好蒙拯救。
圣灵感动诗人说出关于人生的智慧言语。人的财富,荣耀与尊贵都是有限的和暂时的,人的财富并不能「叫他长远活着,不见朽坏。因为赎他生命的价值极贵,只可永远罢休。 (诗篇 49:8)」人死后,「他们的财货留给别人」;人的尊贵同样「不能长久」;「他的荣耀不能随他下去」。因为当人以他的财富、尊贵、荣耀为倚靠,把它们当成了偶像时,这些东西只能带来暂时的、虚假的安全感,其结局就是「永不见光」。然而世人却羡慕那些靠着财富、尊贵与荣耀自夸或被别人夸的人,将这些人当成自己的榜样,结果就是「他们如同羊群派定下阴间。死亡必作他们的牧者。」世人把「愚昧」当作成功来「佩服」。人只有敬畏神,遵守神的话,以身神为大,「神必救赎我的灵魂,脱离阴间的权柄,因他必收纳我。(细拉) (诗篇 49:15)」
人要以真诚的心敬畏神,这是神对我们的要求,「我的民哪,你们当听我的话。以色列阿,我要劝戒你。我是神,是你的神。 (诗篇 50:7)」「因为树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。 山中的飞鸟,我都知道。野地的走兽,也都属我。我若是饥饿,我不用告诉你。因为世界,和其中所充满的,都是我的。 (诗篇 50:10-12)」世上的一切都是神的,神拥有一切,不是神需要我们,而是我们需要神。神喜悦的不是外面的礼仪,人的祭物,祂喜悦的是人从心里尊崇祂。「我的民哪,你们当听我的话。以色列阿,我要劝戒你。我是神,是你的神。 (诗篇 50:7)」当耶和华为我们的神!神要的不仅仅是口里的话,祂要我们心里愿意顺服祂的管教。我们若仅仅在口里赞美神,甚至热心地传神的话,但若我们的心里背弃神的话,「恨恶管教,将我的言语丢在背后。」将人的荣耀,人的关系,人的恩情放在神之上,我们口里说爱弟兄,但在行动中却「口任说恶言」,「舌编造诡诈」,而且不知悔改的话,我们就是将神的言语丢在背后,我们也不是真的敬畏神,因为我们不相信神是全知全能的,祂鉴查一切,「他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善寻求荣耀尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒恼恨报应他们。 (罗马书 2:6-8)」因为神再来是要实行公义的审判,「我们的神要来,决不闭口。有烈火在他面前吞灭,有暴风在他四围大刮。他招呼上天下地,为要审判他的民, (诗篇 50:3-4)」所以求圣灵带领我们,使我们表里如一顺服神的话,活在平安喜乐当中。因为我们坚信「诸天必表明他的公义。因为神是施行审判的。(细拉) (诗篇 50:6)」「凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。 (诗篇 50:23)」
以感謝為祭
何謂「以感謝為祭」?我們常以為就是感謝神"賜我豐足"。其實,一切的所有權仍歸於神,只有愚昧人才將這一切的豐足據為己有,以為這些財富能帶進死亡;奢望這些榮耀能跟著下去。其實,不只這些外在的豐富是神的,我們也是屬神的,我們的生命價值極貴,是祂用重價所買贖的。因此,「以感謝為祭」就是宣告「世界和其中所充滿的都是神的」,神居然讓我與祂同享;承認我是屬神的,祂必看顧保守我,而我的行事為人要榮耀祂。讓每天的生活成感謝祭的祭壇,讓我的生命成為感謝祭的祭物。