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指引：
太21-22
- 主在众人和小孩子的欢呼声中进京、洁净圣殿，多处圣经预言被应验。
- “无论求什么，只要信，就必得着” ：所求的必须符合神的旨意，不是为罪中享受而妄求。
- 两个儿子和两种园户：嘴巴答应但不兑现诺言的人是悖逆的。以色列答应遵行神吩咐的一切律法，但后来背约，因此神的荣耀离开了他们。
- 明知道要去赴婚宴却不穿礼服。这人是自找羞愧。现今有许多人自称基督徒，却没有主赐的洁白义袍。
- 人和神都不能亏负。在公司不能偷懒耍滑；在教会不能光让别人服侍；在家也不能光让妻子干家务活。另外，在任何景况中都不能抢神的东西（奉献、荣耀，等等）
- 婚姻只是地上有，所以要格外珍惜！
回应与祷告：主啊，你从大卫而出，却是大卫的主，是预言中的弥赛亚，众人当归向你！
是否可以从第5条里得出结论，尽心尽性尽力尽意爱神爱人，但把所有荣耀归于神。
是的。把“但”删掉就完美了。
如何理解“因為被召的人多，選上的人少。」”
馬太福音 22:14 CUNP-神？不是真正信神的人都会被选上吗？
从上文的比喻来看，这节经文里”被召的人”就是主差派仆人传福音给他们听的人，听了福音就接受的人是“选上的人”，也就是你所说真正信神的人。今天也是一样，听到福音的人很多，但接受福音的人却少。祷告求主怜悯施恩，感动我们身边的人不但能听到福音，而且愿意信福音！
“就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。因为被召的人多，选上的人少。 (马太福音 22:12-14)” 什么才是真正信神，一个真正相信神的人是会完全相信神的一切话，并按照祂的神话去做，是对神有敬畏的心。
一个参加王宴席的人确不穿礼服，说明了他对王的态度。这里我们看到并不是每一个接受了邀请赴宴的人都得王的喜悦，可以参加宴席。这段经文有三种人，一种拒绝王的邀请的，一种是接受了王的邀请且穿着礼服赴宴的，最后一种是接受了王的邀请但没穿礼服赴宴的。只有接受了王的邀请且穿着礼服赴宴的，王才喜悦。所以我认为这里主耶稣基督在这里告诉我们行事为人就当与蒙召的恩相称。“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。 (以弗所书 4:1)”
我们要真正明白什么才是真正相信神。不但要接受“邀请”还要穿“礼服”。
我正有关于礼服是什么的疑惑，肢体的解答就帮助了我。感谢主。
“對他們說：「經上記着說： 我的殿必稱為禱告的殿， 你們倒使它成為賊窩了。」” 馬太福音 21:13
主的责备值得深思。我们的身体是神的殿。求主洁净，除却一切污秽，真正成为圣灵的所在、与神相会之处。
“耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。 (马太福音 22:37-40)” 不能全心全意地爱神，把神放在首位，也就不可能爱人如己，也就遵守不了其他律法。只有一直注目在主耶稣基督身上，按照祂的样式行，我们才有可能爱人如己，也才能活出不一样的生命。
我曾有一个疑惑，什么样的事可信呢？比如我眼睛一闭，就可以凭着“信心”随意许愿吗？断乎不是！今天有一个感动，如果我知道这件事情是神的旨意，那我就可以充分的信，我就必得着。如果我有充分的信，神让我移开这座山投在海里，那我就必充满神的能力。那如何知道一件事情是神的旨意呢？神的应许都写在圣经里了。求主让我们熟悉神的话，抓住神的应许，因此就有充分的信心，来充满神的能力，为神成就属于祂国度的大事。
合城都驚動
耶路撒冷第一次合城驚動，是在主耶穌基督降生的時候，耶路撒冷城因希律王不安，全城也都不安。而這一次，是應許的王騎著驢駒榮耀進入耶路撒冷，那是得勝的凱歌，加冕的典禮。只不過，等在前頭的，十字架祂的寶座；荊棘是祂的冠冕；戲弄的紫袍是祂的王袍；眾人的羞辱是對祂的歡呼。但因著祂的順服，成就了神的救贖計劃，基督得勝了死亡、罪惡、撒但。「眾城門哪、你們要抬起頭來．永久的門戶、你們要被舉起．那榮耀的王將要進來。」（詩24:7）