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指引：
太5-6
- 八福有些是今生就可以得到的（例如：安慰、怜恤）；有些是主应许在将来赐给有福之人的（例如：天国、地土、得见神）。
- 基督徒是世上的盐。为了不失咸味，我们需常与主连结，从主得咸味，像枝子连在树上；不然我们会枯竭。
- 神让基督徒用好行为荣耀神。我们需要：1）让人知道我们是基督徒；2）有好行为：不动怒、圣洁、说话算数、不以恶报恶、以善胜恶。
- 力求神的喜悦，不求人的称赞。以神的事为念–先求神的国和义，神必供应我们生活所需。已故的郑果牧师出国读神学院时遇到国内变色，与师母和五个孩子分离三十年。师母她们信靠马太福音6:33。神也信实地养活了他们。
- 积攒财宝在天上有两个好处：1）在神面前富足；2）心会思念天上的事。
回应与祷告：求神使我们能真正活出祂的话语，荣耀祂的名。
主所颁布的天国律例，人的肉体有所不能行的。但是主没有要求我们靠自己行出来，主给我们开了一个蒙恩得力之门，那就是藉着祷告可以解决一切困难，得到人力所作不到的。祈求、寻找、叩门是一步一步地到神面前来，他会将最好的东西—一圣灵，浇灌在我们心里
兩種看見
第一種看見是自然而然的，「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見」（5:16） 結果是「將榮耀歸給你們在天上的父。」 另一種看見是故意叫人看見，為要得人的稱讚。 主啊！我的一切所行，袮都察看； 我的心思意念，袮都曉得。除去我一切假冒為善，除去一切嬌柔做作， 除去一切勉強為難。 讓我一生以神為主、以神為榮、以神為樂。
天国八福：我们基督徒是否看重这样的与世界不一样的福分吗？
基督徒是光与盐，我们要在世人面前见证主的信实与荣耀，成为真“以色列人”。我们是否以信基督为我们的荣耀？
主祷文：我们如何做才是要“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 (马太福音 6:10)”？
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 (马太福音 6:15)” 我们的神是公义的神，我们用什么量人，主也用同样的标准量我们。感谢主的话语，求主的灵时刻提醒我。
“这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。 (马太福音 6:32-34)” 我们的神是供应的神，只要我们全心倚靠祂，就不会缺乏，就有富足。
天国八福。耶稣的教导开宗明义，描绘了承受天国福气是怎样一种人。虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤人、清心、使人和睦、为义受逼迫。这些属灵的品格的内涵在接下来的教训中耶稣有详细的说明。这是一个在地如在天的生命，一个为了天上的赏赐忍受一切的生命，是借着主耶稣表达出来的这个世界不配有的生命。属神的人啊，这是蒙福的应许也是挑战。求主施恩，日日加力量！
所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。不是得过且过，不为明天计划安排，而是放开忧虑，卸下重担，信得过神。
我有问题：
问题一：这里的地土指什么呢？
=> 我目前的理解是耶和华神给亚伯拉罕的应许，因我们也是亚伯拉罕的后裔，故我们能承受地土。
=> 但是也有一种解释是说实际的地土（马太亨利的研读版，说引自诗篇37篇11节，是新约中唯一关于属世之物的明确应许）。
问题二：不管是哪一种解释，为什么温柔的人必承受地土呢？
在现今的世界里，温柔的人常常遭受损失；霸道的常常占便宜。英文：noisy wheels get the grease。但是，主说：最终是温柔的人得以留在地上，而霸道的人将被赶出地球。这是将来的应许（但有时候在今世也可以看到，就像恶人遭报——最终摆平要在最后审判的时候，但今生有些恶人提前遭报）
谢谢！
虚心的人有福了，因为天国是他们的。为义受逼迫的人有福了， 因为天国是他们的。
这里有两种人，同样被称为，“天国是他们的”。也许为义受逼迫更好理解一点，因为他们在地上受到了逼迫，但是他们在天上有永远的家。但是虚心的人为什么也有天国呢？看了一下英文版，是叫”Poor in Spirit”, 灵里倒空，不用世界上的其他东西填满。
圣经说道，
像耶稣基督一样，在地上虚己，便在天上高升。天国与地上的逻辑是完全反过来的。
虚心的人就是 不趾高气扬的人，知道自己很贫穷，没有什么好的可以奉献给神的人。这种人知道：他不可能靠自己赚取进天堂的资格，所以他仰望神的怜悯、神的救恩。
马太福音6:31-33说，“不 要 忧 虑 说 ： 吃什么？ 喝 什么？ 穿 什么？ 32这 都 是 外 邦 人 所 求 的 ， 你 们 需 用 的 这 一 切 东 西 ， 你 们 的 天 父 是 知 道 的 。 33你 们 要 先 求 他 的 国 和 他 的 义 ， 这 些 东 西 都 要 加 给 你 们 了 。”
多么宝贵的话语，我们所需的（need）父都知道，因为人的罪性，我们追求的往往是我们想要的（want），而不是所需的，求主开我们的心眼，让我们把我们的眼界从物质上挪开，定睛在主的身上，追求属灵长进，践行真理，荣耀主名。