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读经：创1-2（经文链接：创1，创2）
有声戏剧圣经: 創1 創2
指引：
《创世记》大纲
- 罪入世界（1-11章）
- 创造（1-2）
- 堕落（3-4）
- 洪水（5-9）
- 巴比塔和变乱口音（10-11）
- 预备救赎主的到来（12-50章）
- 亚伯拉罕（信心之父）（12-23）
- 以撒（蒙爱之子）（24-26）
- 雅各（被管教之子）（27-36）
- 约瑟（从受苦到荣耀）（37-50）
- 这两章记载了天地的来源、生物的来源、人的来源和婚姻的来源。
- 创1:1 和1:2可以间隔很长时间。这说法能讲得通（地是空虚混沌：“是”可以翻译为“变成”）。按照这说法（只是一种解释方法，称为“间隔论”）：《创世纪》第一章的六日创造之前天、地、天使都已经存在，而且魔鬼已经堕落（约伯记38:6-7：神为地安置根基时，天使都欢呼，说明那时天使已经存在）。
- 神说，美好的事就成了。今天神仍然说话，但是人自以为是，不听从神的话，结果美好的事常常不成。但愿我们有能听的耳朵、能看的眼，像当年的门徒那样，做有福的人（太13:16）。
- 女人是男人骨中的骨、肉中的肉。男人和女人是彼此需要和帮助的，而且是一体的关系。
回应或祷告：再次思想神最初的美好创造，让我们以对神的赞美开始新的一年！
起初，神創造天地…
在所有神看為好的創造之中，人是神創造的極致，獨有人是「照著神的形像和樣式」，有榮美的形象；獨有人蒙神授權管理其他一切受造物，是權柄的執事；獨有人蒙神賜菜蔬和飛鳥走獸作食物，有豐盛的福分；獨有人受神吹入生命的氣息，成了活的靈；並神獨獨吩咐人要「生養眾多，遍滿地面，治理這地，管理萬物。」是尊貴的地位，這是神看人創造的心意。但世人卻自甘低賤，寧願相信自己是猴子變得，何等可悲。求神讓我知道我是神精心的傑作，讓我因有新的亞當－基督在我裡面，能顯出神原先創造的榮美。
“起初”：一切都从这里开始
“起初神创造天地。”这句经文如同清晨的第一缕阳光，照亮了一切，也定义了一切。这不是圣经的开场白，而是宇宙的宣言，生命的基础，意义的起点。
“起初”意味着什么？它带我们进入一个神圣的领域，在那里，没有时间、没有物质、没有存在，只有神。在这个“起初”，时间并非已然存在，而是被创造。祂从虚无中呼唤时间、空间和生命，这是祂无可比拟的荣耀与主权。
从那一刻起，我们的存在便不再是偶然。不是某种盲目的化学反应，而是有意的设计结果。这位神不是一个遥远的雕塑家，而是全然投入的创造者，用祂的智慧和爱细细浇灌着万物。每一颗星辰、每一缕微风，甚至每一颗跳动的心，都是祂创造的杰作。
当我们停下来默想这第一句话时，必须问自己：如果神创造了天地，那么我的生命意味着什么？我们不是自己故事的作者。我们是被造之物，生活在神所赐的世界里。我们的一切——无论是关系、梦想还是挣扎——都从祂那里汲取意义。
这一创造的事实对我们提出了挑战。它呼吁我们重新审视自己的生命观。神是创造者，我们是被造的。这一身份的确认，重新定义了我们与神、与他人、甚至与自己的关系。我们的生命不再是孤立的巧合，而是嵌入在祂宏大计划中的一部分。这也提醒我们，无论遇到何种困境，我们的存在都根植于祂的旨意，充满了目的与意义。
创世记一章一节不仅关乎过去，也关乎现在。神的创造并未停止。祂不仅在天上创造星辰，也在我们每一天的生活中塑造新事物。祂更新、重塑，使我们的生命与祂的计划更加契合。每一次仰望星空，每一次感受微风，我们都被提醒，这个创造的故事还在进行，而我们正是其中的一部分。
我们的生命不是一场无意义的奔跑，而是一次充满意义的旅程。我们的故事有一个起点，也有一个目的地。而这一切的核心，是神。祂是起初的创造者，也是今天和明天的维系者。生命的意义不是找到答案，而是找到神；故事的主角不是我们，而是祂。祂是我们的起点，也是我们的归宿。
“起初神创造天地。”只有短短的七个字，却是一切的根基。不要让这句话只留在圣经的第一页，而要让它进入你的生命。当困惑与软弱敲门时，想起“起初神创造天地”，想起祂的大能与慈爱。将你的空虚交托祂，让祂在你生命的深面黑暗上，创造新世界。
神的恩典每天都是新的，每一道晨光都提醒我们：今天是祂赐下的机会，一个重新开始的时刻。在祂面前，没有一片混乱是无法整理的，也没有一颗心是祂无法更新的。创造的奇迹始于此，救赎的恩典永不止息。
反思：真知道神是一切的创造者，会如何改变你的生活？
– 明白谦卑与敬畏；
– 带来依靠与盼望；
– 找到生命意义与目的；
– ……
祷告：
权能的天父，万有的主宰。愿祢在我里面的创造之功得以完全，使我活出祢的荣耀与旨意。奉主耶稣基督的圣名祈祷，阿们！
amen.
1:26 “我们要照着我们的形象”；1:27“神照着自己的形象” =》神只有一位，但有多（三）个位格：圣父、圣子、圣灵。神是三位一体的真理不容易理解，但贯穿圣经中。
创世记开篇就直接宣告神是创造主，他创造天地万有，也管理万有；他创造了人，也定下人要按照神所定的原则去完成使命。正如罗马书11：36所说“因為萬有都是本於他， 倚靠他，歸於他。 願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
想问一个问题：现在怎么去理解圣经的创造顺序与考古的顺序呢？我主要困惑点在于天体出现的时间（比如为什么第四天才出现这些天体，但是考古上太阳月球应该出现得挺早）以及古老/年轻地球说。我看导言里出现了“间隔论”，又是一个新的理论，好像也是有一些人反对有一些人赞同……
我想无论怎么样这些都不动摇神真实存在。只是究竟该怎么理解圣经的地球起源，我有一点疑惑……
考古是考地球上的古物，而且对超过万年之上的物体误差极大。至于天体的年龄更接近猜测。间隔论其实历史并不短。是的，只是一个理论而已。根据这理论：太阳在第一天（甚至更早的，起初）就有了，但在第四天被放入轨道。
谢谢答疑！
请问：
【神是多个吗？】
‘神說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 ‘
创世纪里用 “我们” 说明有多个神吗？ 人的形象看起来像 神？神也有两个眼睛，一个鼻子，一张嘴，两个耳朵？ 神也是用腿走路，而不是飞行？ 神之间也是靠 “说话” 来沟通的？ 神也需要吃饭充饥？
【智慧树】神创造亚当后，对他说不可吃智慧树果子，那时候还没有创造夏娃。所以夏娃并没有当面听到神说智慧树的事儿，只是亚当转述？ 夏娃认为不吃智慧树果子“免得死”，而不是“吃的日子必定死”。 所以当蛇引诱她时，夏娃其实无法判断蛇的话是否正确？
经文说夏娃吃了智慧树的果子，然后就给亚当吃，并没有说她给亚当吃之前，是否清楚地告诉亚当，这是智慧树的果子，也就是说，亚当吃智慧果之前，并不一定知情？ 只是吃了之后，突然会辨别善恶了？
整个吃智慧果的过程，神都不知情，等到两人告诉神过程神才知道？
蛇所受的到惩罚是“终身吃土”，现在蛇却吃所有果子和动物，是怎么回事？
【辨别善恶】
人类所谓 “辨别善恶” 的能力，是跟神一样的能力，还是其实是自己的狭隘偏见？ 比如人类说青蛙是益虫，毒蛇是害虫，完全是从人类利益的角度出发，而不是什么公允的善恶能力。人若真有真正的善恶能力，岂不是应该自动靠近神、远离魔鬼吗？岂不是应该自动避凶化吉吗？就算做不到善，也应该知道什么是善呀？ 纵观人类文化，岂不是整体堕落，善恶不分吗？
【耕地】
‘野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地， ‘
在伊甸园里的菜蔬，是人类耕地种出来的？ 还是神在头几天创造的？
‘耶和華神將那人安置在 伊甸園 ，使他修理，看守。 ‘ 说明还有其它什么 “不应该” 吃伊甸园里的东西所以需要看守？
【女人】
‘可以稱她為「女人」，
因為她是從「男人」身上取出來的。
24因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’
女人既是男人身上取出来的，岂不是天然的骨肉相连，本就是一体？ 这个“因此”推理不出来，现在却是离开血亲父母，跟豪不想干的外人连合？
亚当的两个儿子，是人类第二代唯一的孩子们，他们的妻子从何而来？该隐的怒火、嫉妒、杀害亲弟弟的罪，是如何学来的？
多谢先进同学解惑！
第一个问题，上面heavenly_traveler肢体的解释很好：1:26 “我们要照着我们的形象”；1:27“神照着自己的形象” =》神只有一位，但有多（三）个位格：圣父、圣子、圣灵。神是三位一体的真理不容易理解，但贯穿圣经中。
【辨别善恶】我的理解是，人现在只知道一些片面的道理，却不识得真理，是非常唯心和主观的。这个辨别善恶的能力，在每个人身上，变成了自己的骄傲和偏见，并不是引领人靠近神。
【智慧树】 我的理解是，神的命令是明明确确的，园中就一棵这样的树，亚当能不知道这树的果子是啥样的吗……但是在神明确的命令之下，夏娃选择了自己的想法（蛇引诱的，但仍然是自己的想法），亚当选择了夏娃的想法，两个人都把神排在优先级的次要位子了。综上：我不认为亚当夏娃有任何“不知情”或者“转述出错”的可能性。
【女人】我觉得妻子们是姐妹……圣经初期好像不太有女性后裔的名字。该隐那时候已经有罪进入人间了，亚当的罪。
你的问题估计很多基督徒都遇到过，包括我。这里想说一下我个人的理解。
我认为这里关键的问题是我们因为亚当吃了分别善恶树上的果子，所以我们自以为有智慧，能够靠我们自己分别善恶，所有的一切都要由我们自己的智慧判断后才决定是否可以接受，实际上我们是在当自己是神。夏娃知道分别善恶树的果子「你们不可吃，也不可摸，免得你们死。」（吃或者摸都会死）神的话/命令是不可以吃，死只是吃的后果。人要无条件地遵守神的话，而不是根据后果或惩罚来决定是否遵守。所以亚当夏娃的问题是他们不愿意相信/遵守神的话–这就是罪。
若我们认为我们与神有同样的智慧，那么我们还需要相信神吗？按照我们自己的知识、智慧我们能够理解“神说，•••••• 事就这样成了”吗？神的话有太多是我们的智慧不能理解的，只能凭信心接受。各种对圣经（神的话）的解释只是人对神的话的有限的认识，因为神是远超过我们所思所想的。我们能做的就是祷告求神开启我们的心，求圣灵让我们能明白神的话，并且无条件地照着去行。
人的智慧若不是处于神，就会阻挡人认识神。因为靠着我们自己的智慧判断，圣经有太多矛盾或让人不理解的地方。比如，神六天创造世界；亚当夏娃吃了分别善恶树的果子也没有马上死；为什么人有分别善恶的能力，罪就进入了人的心？只有当我们愿意抛弃我们自己的智慧，学习依靠圣灵，我们才会真正明白神的话，并且照着神的话去行。当我们照着神的话去行后，我们会发现神的话就是真实的，有能力的，我们也就会更加相信神的话。
神的创造，彰显了祂的荣耀、主权、智慧、爱。祂造完这一切，本该安息，因为1:2中“地”的问题已经解决，并且人在地上（即将生养众多遍满地面）被赋予“王”的身份，行使和代表神的王权，来管理一切。只可惜……
“神说，•••••• 事就这样成了。” 神的大能是人不可想象测度的，我们唯有敬畏祂，顺服祂，赞美祂。
“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。 (创世纪 1:27-28)” 男女乃是神照祂自己的形象造的，所以任何否认鼓吹其他性别的人都是在与神为敌。同时神造我们（人）的目的是“管理这地”，我们对这个世界是有责任的，对这个世界不管不顾，实际上是拒绝了神给我们的责任/义务。
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 (创世纪 2:7)” 人与动物是完全不同的，因为人是有灵的，是活人。
“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。 (创世纪 2:18)” 神造男造女，并且给了男女不同的责任，男人是管理看守，而女人是帮助男人的。所以现在要求女人和男人干一样的活并不符合神的安排。
神在伊甸园为人预备了生命树，祂从一开始就为人预备了永生的道路。