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指引：
尼13（尼西米末后的改革）
- 百姓听到律法书的话，就与一切闲杂人绝交。听到主的话就去行的是聪明人
- 尼西米离开耶路撒冷期间，祭司带领百姓陷入腐败：玷污圣殿、不守安息日、娶外邦女子。尼西米对罪毫不留情????
《以斯拉记、尼希米记》小结
- 建殿、建城墙都遇到敌人的拦阻；但是神保守、开路，工程最终圆满完成
- 遇到挑战，祷告是最重要的；但同时人也要尽人的本分-该做什么做什么
- 回归的人听到律法书中的话都哭泣，痛悔自己和先祖的罪，没有埋怨神的惩罚。而且他们听了神的话就积极行动：断绝与迦南人的婚姻、断绝与闲杂人的往来，守逾越节、住棚节
- 领袖的敬虔对百姓们的影响很大。以斯拉和尼西米都是好榜样–对神的事情一丝不苟，对罪毫不留情。同样的，祭司腐败，百姓也跟着腐败
- 今天西方教会的光景类似被掳归回的以色列人：多年来教会离开了我们作光作盐的岗位。让我们迫切为大选祷告，求神再给我们喘息的机会，来强有力地影响社会，让美国再次成为敬畏神的国家，也引领其他西方国家回归真神
《以斯帖记》
斯1（王后瓦实提被废）
- 王后因拒听王命丢了身份，为以斯帖铺了路
斥責與潔淨
在尼希米記得最後一章，在所有聖殿工程的落成之後的日子，先是以利亞實與仇敵亞捫人多比雅結親；並且公器私用，把聖殿的屋子供給多比雅使用；上行下效，百姓也與外邦人通婚。還有，利未人因所當得的分，無人供給他們，就俱各奔回自己的田地、＂還俗＂去了。而且，聖殿慢慢變成了做買賣的地方，安息日無安息，照樣醡酒、搬運、買賣；上殿禮拜成了方便購物的活動。聖殿似乎穩立，百姓生活依舊，但內涵已經變質。這時，尼希米大刀闊斧的拆毀、重建，只不過這次的標的不是磚泥，乃是人心。他再次潔淨聖殿、潔淨利未人、潔淨百姓；而他所斥責的是官長、貴冑、祭司。因為他們可以說是百姓靈性的晴雨表，就更何況神給他們帶領百姓的責任。曾幾何時，斥責成為許多教會的禁忌，也因此，潔淨也成為傳說。求神施恩憐憫，叫神的教會再次顯出她聖潔的榮耀，叫神的百姓顯出聖潔的見證。
1.）重建耶路撒冷城墙应该是发生在亚达薛西二十年尼希米回归耶路撒冷时，而以色列百姓守住棚节，并且向神认罪并与神重新立约要遵守神的律法也应该是在同一年。然而在十二年后，当尼希米暂时离开时，各样的问题就出现了，祭司居然可以让外邦人住进神殿的院；百姓不再供应祭司利未人的需要；百姓在安息日不再守安息；百姓再次与外邦人通婚，甚至祭司都与外邦人通婚玷污自己。才十二年他们就违背了他们与神所立的约。人若不是从心里敬畏神，顺服神，单靠着肉体去守神的律法是守不住律法的。尼希米面对百姓的犯罪，他「甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去。吩咐人洁净这屋子」，并恢复屋子的圣洁。同时他斥责官长以及犹大贵胄，指出他们的罪，并且以行动加以改正。而对于那些与外邦人通婚的人，他「就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。 (尼希米记 13:25)」并且将与外邦人通婚玷污自己的大祭司的孙子赶了出去。他要求祭司利未人洁净，「离绝一切外邦人」。尼希米第一次回来，是重建「圣城耶路撒冷」的城墙。而第二次回来，却是洁净「圣城耶路撒冷」。
2.）以斯帖记第一章通过亚哈随鲁王的所作所为让我们看到人的自我与堕落，炫耀，荣誉自我。同时王后瓦实提的被废也让我们看到神的手在掌管，为了把卑微的以斯帖带进王宫，预备拯救神的百姓。
这一章给我深刻的教训- 我是真的知道信与不信不可同负一轭了。我为我犯的罪，我的家庭犯的罪，就在神面前祈求怜悯，我们容许罪的酵在我们中间发散，我们在做大的决定的时候没有将神的事情放在第一位考量。感谢主！若非主耶稣，我们的罪仍然在我们身上；若非慈爱又有怜悯的神，我们以及我们的后代都没了指望。求主让我警醒。也求主带领我的后代成为敬虔的子民。