总共已有37人读过今天的经文！欢迎登入网站一起参加我们的读经计划！如果忘记密码，请联系我们。
指引：
伯15（以利法第二次发言）
- 以利法指责约伯盼望复活是虚空无益的，而且不敬畏神。其实，约伯所盼望的正是神为敬畏神的人预备的。以利法以年长为由劝约伯听他劝说——其实，年长的一般比年轻的有智慧，但并非都是如此。
- 以利法重复了第一次发言的内容：1）人没有洁净的；2）恶人必在今生遭报应，劬老痛苦。
伯16（约伯回答以利法）
- 如果你们处在我的境遇，我不会出口攻击你们，反而会用口坚固你们。这是我们每个人都要学习的——对在难处中的人温柔、怜爱
- 约伯知道他虽被惩治但是清白的，并不是因为犯了罪。约伯深信公义的存在，宣告在天上必有为他辩白、作见证的中保。感谢神！约伯的宣告是真的——神的儿女在天上的的确确有一位中保！这位中保不仅为受屈的人辩白，而且为犯了罪后肯悔改的人求赦免。哈利路亚！愿荣耀、尊贵、权柄归给我们的中保、伟大的救主耶稣基督，直到永永远远。阿们！
我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪
約伯朋友已經認定約伯自以爲義，因此在第二回合的對話，發言的焦點就圍繞在約伯的“死不認罪”上。也因此，約伯的眼目也逐漸聚焦神身上。「現今，在天有我的見證，在上有我的中保。」確實，人的安慰實在是膚淺有限、蒼白無力。神才是我們的避難所，神的安慰才有真實永恆的份量。但我們是否能領會呢? 求神幫助引領我，不只以神為樂，更能依神為安。
以利法坚持认为约伯受苦难是犯了罪，他站在「道德」的制高点来指责，审判约伯，然而他所行的恰恰是他指责约伯的话。他认为只有自己是对的，别人都是错的。他只瞩目在别人眼中的刺上，却完全看不到自己眼中的樑木。他充满了骄傲，他觉得只有他对神的了解是正确的，并强迫约伯接受他的观点，去按照「认罪-赦免-蒙福」的「属灵公式」去行。
约伯指出他的朋友「安慰人，反叫人愁烦」，他向神诉苦，认为神在「攻击」、「摔碎」、「破裂」他，但他仍然坚持认为「我的手中却无强暴。我的祈祷也是清洁。 (约伯记 16:17)」，他希望能与神辩白，明白神让他经历这一切的原因。而且他坚持自己的信心与盼望，就是「现今，在天有我的见证，在上有我的中保。 (约伯记 16:19)」他渴望能向神当面述说，相信鉴察人心的神必能证明他的清白，为他作保。这也是神透过约伯的口对我们说话，坚固我们的信心。