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指引：
代下15（亚撒除去偶像）
- 亚撒贬了祖母太后的位，因为她造偶像。路加福音14:26 人到我这里来、若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的门徒
- 你们若顺从耶和华、耶和华必与你们同在。你们若寻求他、就必寻见。你们若离弃他、他必离弃你们（代下15:2）
代下16（亚撒晚节不保）
- 作王三十六年时，北国犯境。亚撒：1）不求神，而是用钱买通仇敌亚兰人帮忙；2）被指责时把先见囚在监里
- 亚撒脚生重病不求神，只求医生。亚撒一直生神的气，不肯谦卑。这傲慢的自义给他的一生画上了巨大的污点。哥林多前书 10:12 所以自己以为站得稳的、须要谨慎、免得跌倒
- 背诵经文：耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人 （代下16:9上）
代下15章：在先知亚撒利亚的鼓励下，犹大王亚撒壮胆除去国内的偶像，并重新修筑耶和华的坛，贬去造偶像的祖母太后的位分，并与百姓都尽心起誓寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安，直到亚撒三十五年，都没有争战的事。就如先知所预言的。。。以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經好久了； 但他們在急難的時候歸向耶和華－以色列的神，尋求他，他就被他們尋見。（代下15:3-4）==》求主赐我一颗寻求祂的心，而且壮胆跟随祂，每天都遵行祂的道！
沒有求耶和華，只求醫生
人在有生病的時候，對身體造成很大的痛苦，對生活也會有很多的困難。彷彿只是生理上的挑戰。但是！有時病痛所考驗的，乃是信仰和生命真實的景況。像亞撒王腳上有病，而且甚重。甚至看來是長期的。此時，他「沒有求耶和華，只求醫生」！請注意那＂只求＂。所以，亞撒平常健康的時候，耶和華是他的神，到了生病的時候，醫生就成了他救命的神。這不是告訴我們，生病的時候，只要禱告求神就好了。醫生也好、藥物也好、和我們的身體都在神手中，在看得見的醫學治療之上，一切都是聽命於神。我們求告耶和華，乃是藉禱告將一切治療都交托在神手中，還有我們在病痛中焦慮的心，以及想掌控一切的意念。那是一場屬靈爭戰，我們經歷神，不用等到痊癒，就算在病痛中，日子如何，力量也如何；困難如何，恩典也如何；恐懼如何，平安也如何，這都是我們的見證。千萬不要讓我們在經歷病痛之後，所得到的只有身體痊癒而已。靈命不見成熟，對神的信靠也沒有長進！那我們真是白受罪了。並且，總有一天，神會藉一場病痛或意外，帶領我們歸回天家。但是「我們或活或死、總是主的人。」求神施恩憐憫，求神幫助。
1.）神感动先知亚撒利雅劝勉亚撒及犹大、便雅悯众人，要他们「你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在。你们若寻求他，就必寻见。你们若离弃他，他必离弃你们。」亚撒听到就在犹大全地除掉偶像，并献祭与耶和华立约「要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神」。神也喜悦他们这样行，「因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。」神的话是信实的，当亚撒带领以色列民寻求祂时，耶和华就被他们寻见。到这时神对亚撒的评价是「亚撒的心一生诚实」，神赐他们二十年平安。
2.）然而顺境使得亚撒开始倚靠自己，他用钱财与亚兰王立约来抵挡以色列王的进攻。亚撒背弃了他与神立的约，他用与人立的约代替了他与神的约。而当神差先知哈拿尼责备他仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华，并且警告他“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧。此后，你必有争战的事。(历代志下 16:9)”时，他却恼恨先知将先知囚禁。亚撒开始倚靠人，「病的时候没有求耶和华，只求医生」。这提醒我们要时刻警醒，将目光注视在神身上，尤其是在顺境时，否则我们也会像亚撒一样晚节不保，背离神。
我看这句经文的时候，对我非常挑战：亚撒王行事的手段，有必要这么“激烈”吗？他祖母的偶像，与他又有什么相干呢？
大概是因为我处于如今的世代，其实有很多求全讨好，身边拜佛的、无神论的等等，我谁也不敢得罪，没有指出他们的偶像，更别提“砍下”他们的偶像。
我们如今生活在这个世代，这句经文对我们的启发是什么呢？