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指引：
代13（亚比雅打败耶罗波安）
- 雅比雅前后受敌，呼求神，结果打败双倍的敌人。神的儿女没有绝路：我们周围都无出路时可以向天举目、求神搭救。雅比雅这样行得胜了。以色列人在红海、在约旦河前时也是这样得救了。哥林多后书4:8 我们四面受敌、却不被困住。心里作难、却不至失望。9 遭逼迫、却不被丢弃。打倒了、却不至死亡
代下14（亚撒击退古实人）
- 作王十五年时，强敌犯境。亚撒求神因自己的名来帮助退敌。今天，敌对神的恶势力正在美国猖獗。我们求神因祂自己名的缘故带领祂的儿女打胜仗！
南北國
以色列在所羅門之後，就分裂成南北國。南北國各有各的王帶領、繼續向燒香敬拜神、有祭司為百姓獻祭祈求，看似沒有差別。所以不是一國兩制，乃是兩國一制。只不過南國猶大的王是「神立鹽約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫」，而北國的王是「叛徒耶羅波安，帶領有些無賴的匪徒」；南國所敬拜事奉的神是「耶和華是我們的神」，而北國是耶羅波安向所「造當作神的金牛犢」燒香；南國的祭司是神所揀選「亞倫的後裔和利未人」；而北國的祭司是任何人只要用「一隻公牛犢、七隻公綿羊」就可以買來的。所以，南北國在政治上的分裂之下，乃是信仰上的分裂。從此，這兩”國”分道揚鑣，漸行漸遠，也各自亡國。看似大衛之國的約已然無望，但神是信實的，是掌權的。大衛的後裔、神的兒子－主耶穌，親自成就了神所應許的大衛之約，從地上到天上，從歷史到永恆。而我們這原本「在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人」的“外邦人”，因神的揀選、主耶穌的救恩，「不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是神家裡的人了。」（弗2:19）感謝、讚美神，祂的應許永不落空，祂的慈愛永遠長存。
amen！因着主耶稣基督，我们都成了神家里的人了！好感动，好幸福呀！
1.）神借亚比雅的口指出了北国以色列的悖逆，他们拒绝“耶和华的国”，驱逐耶和华的祭司和利未人，立金牛犊为偶像，按照外邦人的恶俗立自己为祭司，离弃神。当亚比雅和犹大在困境中呼求神时，「神就使耶罗波安和以色列众人败在亚比雅与犹大人面前。」（历代志下13:15）「那时，以色列人被制伏了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的神。 (历代志下 13:18)」神要借着这场战争，显明「离弃」（18、9、11节）神和「寻求」（12、14、18节）神两种截然不同的结局。
2.）「亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，(历代志下 14:2)」他除掉外邦人的偶像，「吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法，诫命。(历代志下 14:4)」神就赐他平安，国享太平。亚撒明白「因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。」
3.）“亚撒呼求耶和华他的神说，耶和华阿，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神阿，求你帮助我们。因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华阿，你是我们的神，不要容人胜过你。(历代志下 14:11)” 当亚撒呼求神时，神就使他以弱胜强，战胜古实人。再次显明当以色列人寻求，倚靠神时，神就与他们同在，带领他们战胜强敌。神要的是我们的心能够归向祂。