11月26日

1.）神是信实的，神所说的话必然成就。神通过先知耶利米预言“耶和华如此说，为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。 (耶利米书 29:10)” 也通过先知以赛亚预言“论古列说，他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。 (以赛亚书 44:28)” 所以“波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说，波斯王古列如此说，耶和华天上的神，已将天下万国赐给我。又嘱咐我在犹大的耶路撒冷，为他建造殿宇。 (以斯拉记 1:1-2)”
2.）王的心是掌管在神的手中的。祂「激动波斯王古列的心」，使得古列王要成就神的话–容许以色列人回归耶路撒冷，并重建神的殿。
3.）神不是命令以色列人回归耶路撒冷，而是呼召愿意听从神的话的以色列民回归耶路撒冷并重建圣殿。神要人的心能够回归向祂，并呼召人甘心乐意地归回，以及甘心乐意地奉献。“在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神）。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银，财物，牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。于是，犹大和便雅悯的族长，祭司，利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器，金子，财物，牲畜，珍宝帮助他们（原文作坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。 (以斯拉记 1:3-6)”
4.）神喜悦并纪念那些愿意响应神的呼召，放弃在被掳之地相对平稳的生活而愿意回到荒凉的耶路撒冷的人以及人们甘心乐意的奉献。被神纪念的不仅有以色列人（领袖、百姓、祭司、利未人），而且还有外邦人（尼提宁，所罗门的仆人的后裔）。尤其是这些外邦人在被掳之地应该比回耶路撒冷有更好的地位吧，然而他们却愿意回耶路撒冷事奉神，回归的人数甚至比利未人更多（392人对应341人）。神看重人的心，祂特别纪念这些外邦人，给他们与神的选民相同的地位，在服事神与重建圣殿中有份。
5.）神看重圣洁，“这三家的人在族谱之中，寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。省长对他们说，不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明，决疑的祭司兴起来。 (以斯拉记 2:62-63)” 神不会为了成就事情就放松要求。神是要通过事来造就人，而不是仅仅为了成就祂的旨意。这也是我们应该学习的，神要做的事，祂一定会呼召「激动」做事的人。神要人与祂同工是为了造就人，而不是因为需要人来帮助祂做成事，神的旨意是必然成就的。