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指引：
代下25（亚玛谢作王）
- 从北国雇来的兵不能与犹大人同赴战场，因为神不与拜偶像的北国人同在????不信神的人不能参与服事
- 亚玛谢杀了以东人后开始拜以东人的偶像，被先知指责时还打人。即愚蠢又跋扈
- 亚玛谢傲气十足，挑衅以色列王，结果被狠狠地教训了一顿。箴言19:29刑罚是为亵慢人预备的．鞭打是为愚昧人的背预备的
代下26（乌西雅作王）
- 乌西雅定意寻求神，神就使他亨通。这是以色列人与神立的约。今天基督徒与神的约：神将天上各样属灵的福气都赐给我们了：神儿女的身份、赦罪的恩典、圣灵的印记、永远的基业，…；我们要接待耶稣为生命的主
- 乌西雅昌盛时翘尾巴。基督徒一辈子凡事顺利未必祝福，因为会因骄傲跌倒。人不喜欢苦难，但苦难有时是基督徒的朋友，把我们拉回、保持在神面前
1.）“亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。(历代志下 25:2)” 亚玛谢只是能行耶和华眼中看为正的事，但他心并不寻求神（心不专诚）。他可以按摩西律法书神所吩咐的去做，「不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。」但他并不专心寻求神，他凭自己的意思花钱雇用北国以色列人去打仗。当先知劝诫他时，「亚玛谢问神人说，我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢？神人回答说，耶和华能把更多的赐给你。(历代志下 25:9)」也显示了他虽然听从了，但他对神并不专心。所以他得胜后就心高气傲，把西珥的偶像当作自己的神敬拜，并拒绝听从先知的劝告，挑战北国以色列，最终失败被掳。
2.）“乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。(历代志下 26:4)” 所以乌西雅同样对神心不专诚。“通晓神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求神。他寻求耶和华，神就使他亨通。(历代志下 26:5)” 当乌西雅定意寻求神时，神就使他得胜，国家强盛。然而“他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。(历代志下 26:16)” 强盛却使乌西雅自大，不满足于神赐给君王的权柄，要高抬自己、夺取祭司的职分。他不听祭司们的劝谏，一意孤行，导致神的管教临到。
3.）上面的教训使我们应该警醒，在顺境中，成功时，仍要保持清醒，谦卑自己，明白成功乃是出于神的恩典。坚守我们神仆人管家的地位，保持我们对神的忠诚。同时我们也要学习祭司撒迦利亚和80个勇敢的祭司，忠于神呼召的职份，要勇敢指出得罪神的人（即使是王）的罪。
25-26章记载了两个犹大王：亚玛谢和乌西雅父子，父亲作王29年，儿子作王52年，但他们都有一个特征就是开始敬畏神，行耶和华看为正的事，但后来都因为骄傲而不听先知或祭司的劝告，最后都没好的结果。今天读经的领受，正如经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅各书4：6）
他既強盛，就心高氣傲
烏西雅王行耶和華眼中看為正的事，定意尋求神，神就使他亨通。他戰勝非利士人，亞捫人給他進貢，他建築工事，鞏固國防；發展農業，物產豐饒；整軍備戰，軍力強盛。頓時，國富兵強，烏西雅王的名聲也傳到埃及，甚至遠方。然後，我們再一次看到了「驕傲在敗壞以先．狂心在跌倒之前」的教訓。烏西雅似乎沒意識到，這一切都是因為他得了非常的幫助，也就是從神來的幫助。自以為這一切是他自己的能力所作成的，以致開始「行事邪僻，干犯耶和華－他的神」。他堅持進耶和華的殿，要自己在香壇上燒香，而這些服事都是祭司的責任與特權。烏西雅所獻上的香就如拿答、亞比戶所獻的凡火，不只神不悅納，甚至惹神發怒，使他額上發出大痲瘋。若烏西雅不是神所膏的君王，早已被神擊殺了。以致烏西雅留給後人傳說的不是那「行耶和華眼中看為正，定意尋求神的王」，反而”那長大痲瘋的王”成了烏西雅的代名詞。看到這些因成功心高氣傲而跌倒的例子屢見不鮮，就可以知道驕傲自大的可怕。求聖靈光照提醒，越在順利亨通的時候，越需要戰戰兢兢，安靜在神面前警醒禱告。