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指引：
代下23-24（约阿施作王）
- 约阿施在姑父祭司耶何耶大的辅佐下登基。作王初期，约阿施修补圣殿，在圣殿内献祭。耶何耶大去世后，约阿施被百姓唆使离弃神去拜偶像。a人变坏很容易，需要常常警醒；b当多数人败坏时，民主制度不再适用，会给罪恶泛滥提供温床
- 约阿施被指责时不悔改而且变成恶魔，把表兄活活打死在圣殿院内。结果，神把约阿施从活人之地剪除。箴言5:22-23恶人必被自己的罪孽捉住．他必被自己的罪恶如绳索缠绕。他因不受训诲、就必死亡．又因愚昧过甚、必走差了路。
- 耶何耶大活到130岁
1.）23-24章个人感觉更多的是记载祭司耶何耶大跟从神的事迹。而且让我们看到即使是在犹大国被篡权的黑暗时刻，神仍保守着愿意相信祂，跟随祂的余民。耶何耶大敬畏神，按照神的旨意去行，“会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说，看哪，王的儿子必当作王，正如耶和华指着大卫子孙所应许的话。(历代志下 23:3)” 坚持神对大卫家的应许。“除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿。惟独他们可以进去，因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。(历代志下 23:6)” 保持耶和华殿的圣洁。“于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。耶何耶大和众子膏他，众人说，愿王万岁。(历代志下 23:11)” 膏立大卫家后裔做王，希望王按照神的律法管理国家。“祭司耶何耶大带管辖军兵的百夫长出来，吩咐他们说，将她赶到班外，凡跟随她的必用刀杀死。因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。(历代志下 23:14)” 按照神的律法施行神的审判，不玷污神的殿。“耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。(历代志下 23:16)” 带领王与国民敬畏神，顺服神。所以神也赐他荣耀，“葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。(历代志下 24:16)”
2.）约阿施王是一个跟从人的人，“祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。 (历代志下 24:2)” “耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。(历代志下 24:17)” 约阿施并没有真正跟从神，在耶何耶大死后，他「离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像」；不听先知的警戒；不纪念耶何耶大的对他所施的恩，杀害耶何耶大的儿子撒迦利亚。所以神借亚兰人的手惩罚约阿施，“亚兰的军兵虽来了一小队，耶和华却将大队的军兵交在他们手里，是因犹大人离弃耶和华他们列祖的神，所以借亚兰人惩罚约阿施。(历代志下 24:24)” 并且是他重病，被杀，且不被「葬在列王的坟墓里」。
3.）我们看到几个不同的对比：「因为祭司说，不可在耶和华殿里杀她。（历代志下23:14)」– 耶何耶大 对比 「众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。(历代志下 24:21)」– 约阿施及众人；「祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。(历代志下 24:2)」对比 「耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王。王就听从他们。(历代志下 24:17)」；「耶何耶大与众民和王立约，都要作耶和华的民。(历代志下 23:16)」对应 「他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像。因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。(历代志下 24:18)」；「葬在大卫城列王的坟墓里。因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。(历代志下 24:16)」对应 「亚兰人离开约阿施的时候，他患重病。臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。 (历代志下 24:25)」。让我们看到真正跟从神的人，和跟从人的人行事为人以及结局的不同。
祭司之死
神的受膏者，有先知、君王、祭司。君王被殺，屢見不鮮；先知被殺，時有所聞；祭司被害，到不常見。上一次祭司被殺，就是掃羅王命以東人多益殺了亞希米勒全家、85位祭司、以及滅了挪伯全城。除此之外，舊約的祭司大部分都是因為沒照神的吩咐服事，而被神擊殺。而祭司撒迦利亞則是另一位，為神受害的祭司。他在面對王、猶大眾首領和百姓，仍坦然無懼對眾人宣告神的審判－「神如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以他也離棄你們。」他是在耶和華祭司的職分上，行完世上生命的最後一刻，在耶和華的院內被打死。他臨死的最後一句話「願耶和華鑒察伸冤！」更是他信心的宣告。而神的伸冤確實不遲延，一年之後，就藉仇敵亞蘭人、身邊的臣僕，施行審判。而惟有主耶穌基督，祂是神的受膏者、彌賽亞，惟有祂以猶太人的王、神的先知、神的大祭司的身分為我們而死。因此，他成為永遠得勝的君王、真理成為肉身賜給我們、成就神與人之間的和平。哈利路亞，榮耀歸神。