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指引：
代下1（所罗门求智慧）
- 所罗门时代会幕和摩西的铜坛还在
- 所罗门求智慧；神应允了，又加上资财、丰富、尊荣。神乐意施恩
代下2（所罗门预备建圣殿）
- 所罗门到国外雇巧匠。用现代的话：盒子外思考(out of the box thinking)。我们服事主也要勤动脑子。歌罗西书 1:28 我们传扬祂、是用诸般的智慧、劝戒各人、教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前
- 所罗门的工程管理：一个督工大约管四十人- 高效率的管理系统
所罗门没有像大卫在约柜所在的地方献祭，而是回到基遍的丘坛去献祭，我个人觉得应该有问题，因为丘坛是迦南外邦人献祭的地方，个人认为约柜所在的帐幕才应该是神指定献祭的地方。基遍的丘坛应该不是神指示敬拜神的地方，约柜是从示罗抬出后丢失的，所以基遍丘坛应该是以色列人自己选择的支搭会幕是地方，他们以为在丘坛上支搭摩西在旷野制造的会幕就可以敬拜神了，他们忘记了摩西的吩咐“你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。”(申命记 12:13-14) 神应该不能接受人把「神的会幕」和偶像的「丘坛」掺杂在一起。神所在的地方是圣洁的，是不允许和不洁混杂的。“只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳搬到他所预备的地方，因他曾在耶路撒冷为约柜支搭了帐幕，”(历代志下 1:4) 这里指出了神的约柜并不在所罗门敬拜的地方，所以神应该没有悦纳他“宏大”的献祭。
「当夜，神向所罗门显现」应该不是因为所罗门的献祭，而是神纪念与大卫立的约，眷顾所罗门。所罗门向神求智慧，而神也看重他的心意“神对所罗门说，我已立你作我民的王。你既有这心意，并不求资财，丰富，尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民。”(历代志下 1:11) 所以神不仅赐所罗门智慧聪明，与此他资财、丰富、尊荣。然而智慧聪明并不能保证所罗门「恒久遵行」神的诫命典章。所罗门用神赐的智慧治理以色列人，但他也同时聚集战车马兵和金银，违背了神的律法“只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说，不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪。也不可为自己多积金银。”(申命记 17:16-17) 神所赐的智慧聪明、资财、丰富、尊荣使得所罗门被眼目的情欲和今生的骄傲所试探，使得所罗门的心偏离了神。我们由此应该反思如何才能不被眼目的情欲和今生的骄傲所迷惑，偏离神。求神带领我们不靠自己的智慧聪明，而是信靠顺服神的带领。
1：8所羅門對神說：「你曾向我父大衛大施慈愛，使我接續他作王。9耶和華神啊，現在求你成就向我父大衛所應許的話；因你立我作這民的王，他們如同地上塵沙那樣多。 10求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
11神對所羅門說：「我已立你作我民的王。你既有這心意，並不求資財、豐富、尊榮，也不求滅絕那恨你之人的性命，又不求大壽數，只求智慧聰明好判斷我的民； 12我必賜你智慧聰明，也必賜你資財、豐富、尊榮。在你以前的列王都沒有這樣，在你以後也必沒有這樣的。」
==》神喜悦所罗门王所求的，不但赐他智慧聪明，也加给他资财、丰富、尊荣。所罗门是一国之王，因此求智慧治理全国百姓。我们可能是家长、公司的主管，也可能是小组长、主日学老师或者教会的同工，不管神给我们的托付是什么，愿主也赐你我智慧可以治理/服侍好主所托付我们的。