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指引：
王下19（神拯救耶路撒冷）
- 亚述大军兵临城下，希西家受到亚述将军的羞辱，无计可施。这时，他进了神的殿，并差人求先知以赛亚为百姓祷告。诗121:1我要向山举目；我的帮助从何而来？2我的帮助从造天地的耶和华而来
- 神告诉亚述王：他百战百胜不是因为他能，而是神在古时就计划好的。神在掌管历史–地上的强国不过是神手中的工具而已
王下20（希西家病得医治）
- 亚述撤兵的同一年，39岁的希西家得了必死的病。希西家哭着求神记念他忠心的服侍并医治他的病。神的回应：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必医治你”。神没有说我知道你很忠心，配得我医治。 1）神看重我们的眼泪；2）神不是不看重我们的服事，但是我们祷告时最好只提自己的苦情，祈求神的怜悯；不要提自己的功劳，好像神欠我们似的。路加福音 17:10 这样、你们作完了一切所吩咐的、只当说、我们是无用的仆人。所作的本是我们应分作的
- 希西家收到巴比伦王的礼物后就开始炫耀自己，受到神的责备。人骄傲时很容易忘乎所以，作蠢事
亞述到巴比倫
現今國際局勢，詭譎多變，國與國之間，各懷鬼胎、合縱連橫。在當年夾在埃及、亞述、巴比倫中間的以色列，無論是北國或南國，又何嘗不是在這些周圍列強環伺之下，企圖藉聯盟制衡，尋求和平安定。豈不知，這是完全失焦，廢王、立王；興國、滅國，都在神的全權之下。諸國列王可能都以為是自己，東征西討所建立的國勢疆界，其實，他們不過是神所使用的器皿，叫世人自食罪惡的後果。對於以色列－神的百姓來說，他們是神用來管教王和百姓的頑梗悖逆，離棄真神，敬拜假神的刑杖。但是，多少以色列、猶大王不去面對這問題的根源，卻熱衷藉著臣服進貢、結盟拉攏，來換取一時的安穩，這都是飲鴆止渴。去了以東、亞蘭，來了亞述；去了亞述，現在巴比倫虎視眈眈。求神憐憫，叫我們的眼目定睛仰望主，單單敬拜神，不倚靠自己的聰明、利用世人的方法、或尋求周圍的勢力。這是根基、是焦點、是核心。從個人、家庭、工作、社區、國家到世界都是如此。也求神憐憫美國，叫她覺醒，回轉。
“希西家從使者手裏接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。 希西家向耶和華禱告說：「坐在二基路伯上耶和華－以色列的神啊，你是天下萬國的神，你曾創造天地。 耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生神的話。”
列王紀下 19:14-16
==》这是希西家王可贵之处，面对危机，就进到神的殿，就向神求。愿我们也是如此，把教养儿女的挑战，职场的挑战，服侍的挑战…都呈现在神的面前，求神施恩，求神开路，求神带领！
1.）希西家在亚述官员的挑战逼迫下，他谦卑下来差遣人去求告先知以赛亚，“今日是急难，责罚，凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。或者耶和华你的神听见拉伯沙基的一切话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话，耶和华你的神听见这话，就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。”(列王纪下 19:3-4) 这里希西家称“耶和华你的神” 似乎认为耶和华只是以赛亚的神，或者认为以赛亚和神的关系更亲近。神通过以赛亚向希西家宣告「不要惧怕」，赐给希西家以信心。亚述王对希西家的再次恐吓直接将希西家逼到神的面前，“希西家向耶和华祷告说，坐在二基路伯上耶和华以色列的神阿，你是天下万国的神，你曾创造天地。 (列王纪下 19:15) …… 耶和华我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神。 (列王纪下 19:19) 希西家承认耶和华是「我们的神」，同时希西家不只是求神「救我们脱离亚述王的手」，更是为了「使天下万国都知道惟独祢——耶和华是神」。而当人谦卑下来求告神时，神就出手，赐人拯救，使犹大的余民得到拯救。正是“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。”(箴言 21:1)
2.）“你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。”（列王记下20：1b）这是神对希西家的安排或宣告，在神看来这是对希西家最好的安排。虽然希西家在神面前「存完全的心，按诚实行事」，又做神眼中「所看为善的」，然而希西家仍然看重在世上的生活，所以苦苦哀求希望用他的善换取继续活在地上。其实希西家这时并不愿意接受神的安排/旨意（不愿顺服），显示了希西家（人）的内心的按自己心意选择。神应许了希西家的祷告，给他加增了「十五年的寿数」，然而这在神看来并不是最好的。希西家在这加增的15年里造成了两个导致犹大灭国被掳巴比伦的破口。a.) 生了犹大最恶的王玛拿西，“希西家与他列祖同睡。他儿子玛拿西接续他作王。玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 (列王纪下 20:21-21:1) “然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动他。耶和华说，我必将犹大人从我面前赶出，如同赶出以色列人一般。我必弃掉我从前所选择的这城耶路撒冷和我所说立我名的殿。”(列王纪下 23:26-27) 玛拿西导致了犹大国的灭亡。b.）希西家向巴比伦人炫耀他的财富，“以赛亚说，他们在你家里看见了什么。希西家说，凡我家中所有的，他们都看见了。我财宝中没有一样不给他们看的。 (列王纪下 20:15) …… 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。”(列王纪下 20:17) 所以当人为自己的坚持而不顺服神的旨意时，神因着怜悯可能也容许，但人的选择会给后代带来灾难。
3.）“我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。”(列王纪下 20:6) 神因为神自己和大卫的缘故，保护耶路撒冷城。
4.）希西家对神的信心仍有犹豫，他向先知以赛亚要验证的兆头。神也怜悯希西家，为了他给出了“耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。”的兆头，坚固希西家的信心。