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指引：
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代上9（被掳归回耶路撒冷的百姓和扫罗的家谱）
- （插段）首批从巴比伦归回的人中住在耶路撒冷城的：1760祭司；956便雅敏人；690犹大人
- 插段过后，扫罗的家谱重复被记录了一遍，然后接着（在下一章）记载扫罗的结局，把扫罗的一生完整地展现在读者面前
代上10（扫罗的结局）
- 扫罗和三个儿子同一天阵亡
- 扫罗死亡的原因：神让他被杀。扫罗的罪：干犯神：1）没有守神的命；2）求问交鬼的
- 撒上28:6记载“扫罗求问耶和华，耶和华却不借梦、或乌陵，或先知回答他”。在求问耶和华不蒙垂听之后，扫罗去求问交鬼的妇人。代上10:13-14说：扫罗“求问交鬼的妇人，没有求问耶和华”。这两处圣经合在一起读，结论很简单：求问神又求问鬼的人在神看来是求问鬼的，不是求问神的。真求问神的人即使祈求不蒙神垂听也不会去信鬼。路9:62 耶稣说：“手扶著犁向後看的，不配进神的国。”
這樣，掃羅死了
掃羅是怎樣死的？撒母耳記和歷代志告訴我們，「掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，」為了不讓那些未受割禮的非利士人來凌辱他，「掃羅就自己伏在刀上死了。」其實，在非利士人羞辱他之前，他早已羞辱了自己耶和華膏立君王的身分。他「干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命」；並且，在得罪神之後，他不悔改，居然自己改裝，去求問神所憎惡交鬼的婦人。「敬畏耶和華、事奉他、聽從他的話、不違背他的命令」（撒上12:14）是神在以色列求立王時，所賜下的命令。但掃羅都犯了，是他自己親手羞辱了受膏君王的身分。照樣，我們是「被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民」，因此，我們的行事為人，要與我們這蒙召尊貴的身分相稱，否則我們不只羞辱了自己，也羞辱了神的名。求神幫助。
“這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人， 沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。”（歷代志上 10:13-14 ）
==》这是神对扫罗之死的评价。这更是对今天神儿女们的警戒和提醒。求神赐我一颗对神单一纯全的心。阿门！
“以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人，祭司，利未人，尼提宁的首领。 (历代志上 9:1-2)” 犹大被掳是因为他们犯罪，背叛了与神所立的约。所以从巴比伦回归的以色列人乃是愿意悔改跟随神的，神带领他们回来住在自己地业城邑中。神纪念并数算被掳回归的以色列人，祭司，及利未人与尼提宁。尼提宁是外邦人基遍人的后裔，他们祖先与约书亚立约成为在圣殿工作的仆役，他们离开了迦南人的偶像，成为永远事奉神的人，也被神纪念。回归到耶路撒冷的不仅是犹大与便雅悯两个支派，还有以色列其他支派，所以神带领被掳回归的是整个以色列。
“守门”、“看守神殿的仓库”、“管理使用器皿”、“做膏油”、“管理盘中烤的物”、“管理陈设饼”、“歌唱”在神眼里都是紧要的职务，都是事奉神。神要人忠心地事奉祂，而不看重具体的工作与职务。出于神的事奉都有次序、有规矩，但事奉的岗位却没有高低贵贱之分。最重要的是事奉的人都必须蒙拣选、被洁净，才能分别为圣、合乎主用。
“这样，扫罗死了。因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。 (历代志上 10:13-14) 扫罗被杀是因为他“干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人”。国度是掌管在神的手里，是神「使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫」。提醒我们要有尊神为神的心，不靠我们自己的能力、智慧、判断去行，而是要按照神的命令去行，要对神忠诚。