总共已有41人读过今天的经文!欢迎登入网站一起参加我们的读经计划!如果忘记密码,请联系我们。
指引:
10/16
《历代志上 》
注:前十章记载了以色列人的家谱,有许多人名。这些名字对我们只是枯燥的历史资料;但对神每个名字后面都有一段人生的故事。地上每个人的生活在神面前都是赤露敞开的,而且神都有记录。另外,这十章的经文记载了人类犯罪的始祖亚当,也记载了那将要来的救世主的早期家谱,显示神掌管着人类历史,一步步地实现祂救人的计划
代上1(亚当到以色列的历史)
- 该隐的后代没有记载,因为统统在洪水的审判中灭亡了
- 亚当到诺亚:十代(这十代的平均寿命很长)。闪到亚伯拉罕:十代
- 迦南的后代包括西顿、希未和其他九族
- 亚述、亚兰都是闪的后代
- 以利法是以扫的儿子;提幔是以扫的孙子。这两个名字出现在约伯的三位朋友中,暗示约伯可能住在以东附件
代上2(以色列的家谱:犹大支派)
- 犹大从迦南妇人(书亚)生的儿子们的家谱没有记载(老大、老二无后而亡;老三的后代不可而知)
- 第二章记载的家谱是犹大从她玛生的双胞胎儿子的家谱
- 犹大到大卫的父亲耶西:十代
- 波阿斯的爷爷拿顺是犹大人的首领,允许儿子撒门娶妓女喇合为妻,成为救世主的祖先
- 大卫的元帅约押是他外甥
- 迦勒的后代中有户珥(约书亚与亚玛力人打仗时与亚伦一起举着摩西的手祷告)以及比撒列(蒙神赐智慧造会幕)
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
诗90:3 你使人归於尘土,说:你们世人要归回。 4 在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。5 你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨,他们如生长的草,6 早晨发芽生长,晚上割下枯乾 … 10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。11 谁晓得你怒气的权势?谁按著你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得著智慧的心。
亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利
以撒的兒子是以掃和以色列,而以實瑪利是阿拉伯人之父。不曉得亞伯拉罕在天上,看到他的這兩個後代子孫世代為仇,心中作何感想。幾千年過去了,仇恨與傷痕不只無法彌平,反而更加劇烈。和好之時還等多久?和平之路還要多遠?不要以為亞伯拉罕是這兩個民族的最大公約數,寄望亞伯拉罕協議能帶來和平相處,當人受罪惡迷惑、綑綁、挾制的時候,我們就要看見仇恨、衝突、傷害、死亡。所以,最大的公約數不是亞伯拉罕協議,乃是亞伯拉罕之約-「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的.神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。」(加3:16),唯有基督的救贖和愛,先藉基督使人與神和好,才能在基督的愛中,將兩下合而為一。亞伯拉罕協議是由有權有勢的美國總統,作為和平使者居中促成的;而作為藉耶穌基督所成就亞伯拉罕之約的和平福音使者,更是尊貴榮耀的。讓所有屬神兒女一起禱告,並願意將自己擺上,成為那報福音、傳喜信的人,作那和平之子。求神憐憫!相信神仍掌權!
这里的家谱并没有详细记载所有的人,而是体现了神的拣选。该隐与亚伯没有被记载。诺亚之前的家谱极其简单,而从诺亚衍生出地上万族。迦南各族是含的后裔,而亚伯兰(就是亚伯拉罕)是闪的后裔。
从亚伯拉罕开始神就记录比较拣选的和未被拣选的,以撒是被神拣选的,而以实玛利则是未被拣选的亚伯拉罕的后裔。以色列是被神拣选的以撒的后裔,而以扫是未被拣选的。从未被拣选的后裔中,我们看到众多以色列敌人的名字。以东是以扫的后裔,但在「以色列人未有君王治理以先」(43节),以东人却先作王了。当以东人以人为王的时候,以色列人却以神为王。
第一章的家谱显明,全世界都在神的救赎计划之中,万有都在神的管理之下,地上的万族都是神所创造,地上的万国都为神所安排。
在第二章以色列后裔的家谱中,神也没有详细记录每一个后裔,而是着重犹大的后裔,因为约瑟得到长子的名分,分得双份产业。但犹大得到了长子的应许,大卫和耶稣都是犹大的后裔。而在犹大的后裔记载中,记录了一些特别的人,记录了犹大的儿妇他玛,以及犹大与他玛的后裔;记录了亚干,“这亚干在当灭的物上犯了罪,连累了以色列人。”;记录了大卫的姐妹洗鲁雅和亚比该和她们的儿子,并且亚比该的丈夫不是以色列人,但亚比该的儿子亚玛撒被记录在家谱中,表明神的国度对外邦人的接纳;「示珊没有儿子,只有女儿」(34节),但他的女儿和埃及仆人所生的后裔,却被当作他的后裔详细数算(34-41节)。这再一次显明外邦人在神救赎计划中的位置,神将外邦人包括在祂的救赎里。
祂在以撒的两个儿子中拣选了以色列(雅各),以色列的十二个儿子中拣选了犹大,在犹大的五个儿子中拣选了希斯仑,在耶西的七个儿子中拣选了大卫。由此我们可以看出神在这里突出了祂的拣选,祂拣选不是出于人的行为表现,乃是神凭祂的意思拣选。
有些好奇华夏民族这一群人跟神的渊源。女娲造人的传说,跟神用泥土造亚当是那么像,连从鼻孔吹入生气这细节都一模一样。我们这些外邦人在圣经中能不能溯源呢?
比较难,因为圣经记载的焦点是救世主基督。不过,关于牵涉全人类的事件(例如:人的来源、洪水),许多民族有记载或传说,尽管细节上有很大出入,不可靠,不像圣经那样可信,因为圣经来自神的启示
感谢解答~