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指引：
- 从12章开始，主要记载亚伯拉罕的事迹。12章记载亚伯拉罕蒙召，13章记载他与侄子罗得的关系。
- 亚伯拉罕认为一家人不该相争（13:8），基督徒也不该相争，应宁愿吃亏（林前5）；需要分手时，亚伯拉罕让罗得先挑选地方。亚伯拉罕没有因谦让失去什么，因为他相信神的应许。
- 罗得知道所多玛罪大恶极，但仍然渐渐搬进城去。圣经教导对付试探的方法是逃避（提前6:11，提后2:22）。主祷文求神不叫我们遇到试探。
- 战乱中，亚伯拉罕靠主得胜（14:20），得胜后，不收所多玛王的“奉献” 。不该拿的东西不要拿。所多玛人罪大恶极，他们的”奉献”不能收。海外神学院前院长曾霖芳曾拒绝收一笔来路不明的大“奉献”；后来“奉献者”被抓，所有收他赃款的组织都被公布出来。海外没有羞辱神的名。今天有些公司match员工的贡献，但是要求收款慈善机构同意公司的价值观，而这价值观常常与我们的信仰抵触，我们不收这样公司的“奉献”。
回应或祷告：求主帮助你我在遇见冲突、混乱、危机、试探等环境时，相信并抓住神的应许。
罗得凭眼见，看重约旦河平原水土滋润，选择了约旦河的平原，并且逐渐挪移帐篷，最终到了“耶和华面前罪大恶极”的索多玛。而亚伯兰选择不凭眼见，不靠自己，而是相信神的安排。神让亚伯兰看到神赐给他的应许之地，并将亚伯兰所看到的一切永远赐给亚伯兰和他的后裔。「凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。 (创世纪 13:15)」而罗得最终却失去了他原来有的，因为他因着物质的追求，选择生活在“罪大恶极”的环境中。罗得与亚伯兰的不同选择应该成为我们基督徒的提醒，要远离罪恶之地。我们应像亚伯兰一样选择与神同住。「亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。 (创世纪 13:18)」
因为神应许亚伯兰「我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。 (创世纪 12:2)」所以神使罗得因着亚伯兰而得拯救。因为亚伯兰是靠着神得胜的，神差遣麦基洗德作为“至高神的祭司”来迎接他并为他祝福。而亚伯兰也通过奉献十分之一所得给至高神的祭司，表明他知道他的得胜是出于神。「又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。 (创世纪 14:18-20)」我们基督徒要思考，我们是否能将一切荣耀归于神，并且靠着神成为他人的祝福。
渐渐挪移帐棚…
罗得逐步迁移帐棚，靠近所多玛的画面，是一则警钟。这并不是突如其来的堕落，而是一个缓慢的滑坡。他没有一夜之间决定住进所多玛，而是一步步接近，或许告诉自己：“这并无大碍。”但正是这种“无妨”的心态，最终将他带入了深渊，无法自拔。
罪恶的力量常常是隐秘而缓慢的。它不像大雨倾盆般让人猝不及防，而更像一场细雨，在润物细无声中，一滴一露地渗透进我们的生活。它伪装成机会、舒适或成功，悄然吸引我们靠近。
罗得的选择看似无害。他起初并没有选择住在所多玛，而是先安营在附近。他可能对自己说：“我只是为了生活的便利，为了更好的机会。”但罪的危险就在于它的逐步侵蚀，每一次靠近都会让人更加麻木。渐渐的，罗得不再只是邻居，而是成了所多玛的一部分。
罗得的故事提醒我们，属灵的堕落从来不是突然的叛离，而是一次次小小的松懈、一次次微不足道的让步。舒适和机会并非罪恶，但当它们让我们放松对圣洁的追求时，危险便悄然逼近。
“渐渐”是一个危险的词。我们被社会的认可、成功的诱惑或物质的繁荣吸引，每一次的妥协看似无害，却让我们一步步靠近属灵的危险地带。罪的目标从来不只是吸引，而是吞噬我们的生命。
然而，这段经文不仅是一则警告，更是一声呼召。属灵的成长与堕落一样，也是在“渐渐”中发生的。我们每天都在做决定：是向着基督，还是向着世界？是扎根于圣洁，还是被罪慢慢侵蚀？是迈向荣耀，还是逐步靠近卑贱？这些微小的选择看似不起眼，却决定了我们的永恒方向。
“渐渐”既是危险，也是希望。每一天，我们可以选择向神靠近。祂的圣洁是我们追寻的目标，祂的恩典是我们唯一的力量。属灵的旅程并非一蹴而就，而是一个不断迈向生命丰盛的过程。每一个选择，每一步靠近，都至关重要。
不要低估“渐渐”的力量。今天的每一个小小决定，都会塑造你明天的归宿。向着基督挪移你的帐棚，让你的生命逐步靠近祂，在祂里面找到真正的荣耀与丰盛。
反思：今天，你正在以怎样的方式’渐渐’靠近基督？
– 在生活中实践顺服；
– 在团契中彼此激励；
– 在试炼中专心依靠；
– 添加你自己的回应……
祷告：
天父，求祢用真理吸引我，用祢的爱引导我。让我在每一个选择中荣耀祢。奉耶稣的名祈祷，阿们！
阿门！世界的腐蚀无处不在，必须时刻警醒！
第13章记叙亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争后，“8亚 伯 兰 就 对 罗 得 说 ： 你 我 不 可 相 争 ， 你 的 牧 人 和 我 的 牧 人 也 不 可 相 争 ， 因 为 我 们 是 骨 肉 ( 原 文 作 弟 兄 ) 。 9遍 地 不 都 在 你 眼 前 吗 ？ 请 你 离 开 我 ： 你 向 左 ， 我 就 向 右 ； 你 向 右 ， 我 就 向 左 。”（创世记13:8-9）
经文显示，在亚伯兰和罗得这对伯伯和侄儿关系发生危机的关键时刻，伯伯亚伯兰首先考虑的不是自己的物质利益，而考虑的是他们之间的关系。在第14章罗得被掳后，亚伯兰毫不犹豫，带家兵冒死相救也就让人觉得顺理成章。
经文数次提到亚伯拉罕为神筑坛，却没有罗得筑坛的记录。可见神在他们二人心中的地位是不同的。