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指引：
创43-44（约瑟宴请兄弟们及给弟兄们上课）
- 犹大答应以自己性命担保小弟。
- 雅各让儿子们带上土产和上次退回的银子再下埃及。雅各完全诚实、满有恩典，不再是从前的雅各。
- 约瑟按长幼次序为兄弟们排座位。这风俗在许多地方仍流行。
- 哥哥们彻底认罪，而且没有一人愿意自己走人，把小弟撇下。他们真地进步了！
- 犹大挺身替小弟担罪，原因：1）他曾应许父亲把小弟带回；2）他不愿让父亲因丧幺子伤心欲绝。犹大能持守诺言且乐意为他人牺牲自己，成了救世主的祖先。
回应或祷告：让我们在错误中学习成长、成熟，可以敬畏神，也能爱人如己。
神的旨意是人不能躲避的。神借着约瑟的两次试探改变了雅各，改变了犹大，也改变了约瑟的其他兄弟们。
神通过饥荒，借着约瑟的试探，使得雅各不得不放弃他心里的偶像–最心爱的儿子便雅悯，使得他学习倚靠全能的神，将便雅悯交托在神的手中。「但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧。 (创世纪 43:14)」
神也改变了犹大，使犹大有了担当，愿意为便雅悯作担保，最后更愿意为了便雅悯而舍己，愿意为弟兄代罪做奴隶。「因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说，我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。 (创世纪 44:32-33)」
而约瑟的众兄弟也改变了，从因为嫉妒而出卖自己的弟兄约瑟，变成不再嫉妒自己的弟兄，有彼此相爱的心，不为自己开脱，愿意与弟兄共同承担罪的后果。「我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。（创世纪44:16b）」
因着雅各肯松手，愿意把便雅悯的性命完全交托给「全能的神」，神就会做工，用恩典带领雅各。不仅带领雅各，也兴起犹大，带领犹大顺服神的心意，成为以色列的长子。神的作为是否也可以激励我们能够放弃我们自己的各种偶像（心爱之物或看重之物）,而单单仰望神的恩典与大能呢？求圣灵帮助我们。
在你看不见的地方/时光
在关于约瑟的叙事里，其实有两条故事线：一条明线，关于约瑟；一条暗线，关于其父兄。我们看见的是明线，轰轰烈烈，起伏跌宕，其实暗线就如地下河般同时进行，一样扣人心弦，只不过我们看不见。
是的，约瑟很苦，苦出了境界。但我们可曾想到，雅各的苦一点儿不少于他。失去最心爱的儿子二十多年，这是一层痛苦；约瑟说过的梦境曾被他深藏心底，他一定满以为这个儿子就是神口中“又有君王从你而出”中君王的人选，结果却不知所终，这是另一层痛苦。这层痛苦甚至更令雅各心碎，因为它意味着梦想的幻灭。在这二十多年里他如何看待神的应许我们不得而知，但我们从他点点滴滴的话语里可以了解他信仰的现状。
他的状态可以说是郁结的，颓废的，悲观的，凄凄惨惨凄凄的。为什么这么说呢？首先，他派约瑟的十个哥哥去埃及籴粮时，特意留下了约瑟的亲弟弟便雅悯，说恐怕他遭害。这是失去约瑟的后遗症，一片极大的心理阴影，二十多年过去仍强烈如昨；其次，在儿子们提出籴粮需带便雅悯下埃及时，雅各的措辞凄凉而哀伤。他说：“我的儿子不可与你们一同下去；他哥哥死了，只剩下他，他若在你们所行的路上遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”（创世记 42:38 和合本)
这些话让我们强烈感受到雅各对儿子们的不信任甚至对立情绪。仿佛其他儿子不是儿子，仿佛约瑟没了，便雅悯就成了唯一。一次普通集体活动就让他联想到遇害的前景，足见约瑟之死一直是他心中挥之不去的噩梦。
不难看出，在这二十多年里神没向雅各揭示谜底。一个极大的秘密正在他不知道的所在持续生长，等候在神预定的时间一鸣惊人。在他看不见的地方，在他断绝了一切指望、所有梦想都浓缩为一个便雅悯、让他牢牢抓着不放的悲悲切切的岁月里，神的应许正有条不紊地进行。
雅各将迎来多么心花怒放的时刻！在他心中盘桓了二十多载的阴霾将怎样于瞬间一扫而空！他的信心也将如何像地下暗河重见天日般，重回地上，滔滔涌流！
哈利路亚！
在你看不见的地方，神施恩的手也同样在运筹帷幄。不管你正置身怎样漫长的等候里，都不要丧胆，不要失去光明的盼望和勇敢的心。神不睡觉也不打盹，是创始成终的主。祂的应许不会烂尾，祂的慈爱永不止息。
祂将让你看到，恩典在明里，也在暗里，是地上河，也是地下河。你眼所见的痛苦未必是真的痛苦，你眼所见的不幸也未必是真的不幸。在你看不见的地方，神的恩典正悄悄酝酿。
耐心等祂以爱作答。✝️
01/22/2025 晚
今天的分享很美，让我很感动。贷款明天的经文：
创世记45:26-27 和合本
26 告诉他说：“约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。”雅各心里冰凉，因为不信他们。 27 他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。
感谢主，雅各的心苏醒了。
谢谢姐妹分享经文！读经快乐，神同在！：）
「神已經查出僕人的罪孽了」
對於約瑟為何將弟兄相認的過程，搞得這麼複雜，甚至最後還要將銀杯＂栽贓＂在便雅憫身上，我們都會有疑問。但是，如果約瑟在第一次就和他十個哥哥相認，就沒有他們在第二次，將便雅憫帶來，十一個人都「俯伏在地，向他下拜。」（43:26）應驗了約瑟的夢。若沒有第二次，雅各仍守著便雅憫，當作他這生唯一的指望和安慰，不會放手，將自己完全降伏信靠在神手中。甚至若沒有第二次約瑟銀杯的＂栽贓＂，那出主意將約瑟賣給以實瑪利人的猶大，也不會在人、在神面前無話可說，承認「神已經查出僕人的罪孽了。」並願意用自己代替便雅憫。而約瑟也從眼前的光景，得到完全的釋放。並清楚明白神是掌權的主，祂的作為奇妙，祂的旨意美善。這是一個有神同在、美好、榮耀的生命，求神指教、帶領、幫助，叫我也真真實實地經歷神的同在。