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指引：
创41-42 （约瑟出任埃及宰相及试验哥哥们）
- 神让法老两回作梦要显明这事必成而且会速成。约瑟30岁荣升宰相，担起备荒大任。
- 神借长子玛拿西让约瑟忘记了以往受的苦和哥哥们的伤害。人不能总活在过去的伤痛中，要学习饶恕人（也饶恕自己）。主耶稣受苦、受辱、在十字架上舍命救我们脱离罪和死，我们没借口不饶恕别人。
- 约瑟很清楚他的昌盛是神赐的。
- 哥哥们为陷害约瑟的罪自责。
- 约瑟留下二哥西缅作人质（猜想：本该留大哥，但大哥无罪）。
- 流便肯以自己的儿子担保小弟，有担当。
回应或祷告：约瑟在法老面前随时为神作见证（41:16,32,51,52），让我们也学习随时在职场（各种场合）为神作见证。
「约瑟回答法老说，这不在乎我，神必将平安的话回答法老。 (创世纪 41:16)」在荣耀的机会面前，约瑟谦卑地回答法老，解梦的是神自己，他承认自己是一无所有，将荣耀归于神。约瑟不管任何境遇中，他都能顺服神，不做得罪神的事，因着他的谦卑顺服，神让他升高。他在法老面前见证了神，「法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。 (创世纪 41:38-39)」正是因为约瑟靠的是从神而来的智慧。
「约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说，神使我在受苦的地方昌盛。 (创世纪 41:51-52)」显示约瑟靠着神忘记了自己的苦难和怨恨，同样他明白是神使他昌盛。而「约瑟的十个哥哥都下埃及」以及「约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。」使约瑟知道是神在掌管着一切，明白了他到埃及来乃是神奇妙的安排与带领，「神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。 (创世纪 45:7)」
便雅悯在雅各失去约瑟后，代替约瑟成为了雅各心中的另一个偶像，而神也要借着饥荒继续破碎雅各，使他能够完全地尊神为大。另外神也要借着饥荒将以色列全家带到埃及，成就神对亚伯拉罕所说的，「你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。」将来在从那地回到神赐的应许之地。神的话必定要实现，神也要带领保守愿意相信祂顺服祂的人。感谢神！
“便雅悯在雅各失去约瑟后，代替约瑟成为了雅各心中的另一个偶像，而神也要借着饥荒继续破碎雅各，使他能够完全地尊神为大”——很独到的观察
为了忘却的铭记/时光
【约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说：“ 神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说：“ 神使我在受苦的地方昌盛。”（创世记 41:51-52 和合本)】
约瑟果真忘了曾经受过的恶待吗？险被杀死，又遭卖身，命运像倾倒的多米诺骨牌般从这个天真无邪的少年身上碾过，让他小小年纪就见识到人性的极恶，被迫离乡背井，沦为奴仆又遭牢狱之灾。可以说，从颠沛流离的那一刻起，每个日子的毛孔里就都滴着苦难的胆汁，不堪回首的往事是不以人的意志为转移的记忆。
任何一个正常人都不会忘记，除非失忆。约瑟是正常人，且天资聪颖，就更不可能忘记。不仅客观上不会忘记，他以“使之忘了”为长子命名，几乎是无时不刻的提醒，每一次呼唤都会让他记起。
所以约瑟在玛拿西这个名字里表现出一种对立又统一的情怀：神使我忘了过往，我要永远铭记。于是他在铭记神恩典的同时，也铭记了这恩典的一切内涵和外延。他其实永不可能忘记。
在“使之忘了”这个名字里，约瑟真正想表达的是什么？我以为，不是忘了，而是放下，是释怀，是一笔勾销，是云淡风轻，是免除罪债，不再存丝毫芥蒂。哪怕他每次呼唤都想起，这想起也不再能激发任何怨恨和苦毒，就如痊愈的伤口，伤疤永不会消失，但也永不会再以疼痛困扰你。
在加害者认罪悔改之前，约瑟单方面地宽恕了他们。这宽恕不以加害者的忏悔为先决条件。他不知此时的哥哥们处于何种光景，心性如何，有无后悔做在他身上的恶行，但他都选择了原谅和释怀。
因为，他体会到了神长阔高深的爱，在起伏跌宕的际遇里他依然越走越宽广，他从曲径通幽的命运中看见了神奥秘的恩典。他心中只有向神的感恩。他选择不去数算曾经的痛苦，让往事如烟。
他是在神的爱里与命运和解，与加害者和解，也与自己和解。
人生在世，难免会遇见伤害。它们不会从记忆中消失，就如疤痕不会从肉体上消失。但在神浩渺无垠的爱里，所有悲伤和怨恨都将被化解。我们得以若无其事，笑对一切。
像约瑟一样，坦然接受生命中的变故，默默承担，在最坏的处境里也能胜过试探，坚守住信仰的底线，始终敬畏神，遵行神的话语，就必迎来柳暗花明、云开雾散。在那一刻，我们也会如约瑟般宽恕伤害者，因为在神爱的滋养里，我们也可以宽广温柔地去释怀。
让灵魂不断向高处走，并稳行在高处，地上的一切悲伤痛苦就都隐没在大地的背景色里。像阿凡达骑着翼龙翱翔在群山之巅，自由自在。
因为神爱的供养，我们就能宽恕一切伤害，超越一切向下的力，屏蔽一切世俗的噪音，心无旁骛，一往无前，让生命成为一首辉煌壮丽的上行之诗，磅礴而高远！✝️
01/21/2025黄昏
真是心有灵犀，同感一灵呀！
感谢主 🙂
在受苦之处昌盛
约瑟的生命是一首恩典的诗，一幅从深渊到荣耀的画作。在最黑暗的牢狱中，他选择信靠；在权力的高位上，他选择敬拜。而这两个名字——玛拿西和以法莲——正是他生命中的纪念碑，鲜明地刻画着神的作为。
“神使我忘了一切的困苦。”这并不是一种失忆，而是一种医治，是灵魂从创伤的锁链中被释放。我们的生命中会经历自己的“玛拿西”时刻——那些让人无法呼吸的痛苦与绝望，似乎将我们永远压在黑暗之中。然而，神的恩典像新鲜的空气，渗透进我们的深处，唤醒我们，使我们重新活过来。真正的忘记，不是抹去，而是让神的爱将痛苦转化为恩典。
“神使我在受苦之地昌盛。”昌盛的意义并不在于外在的富足，而是在荒凉之地发现活水，在黑夜中看见晨星。约瑟并没有逃避苦难，他的昌盛不是绕过痛苦而来，而是穿越其中，靠着神的扶持站立得稳。在每一个受苦之地，神都在那里预备了丰盛的恩典，只等我们安静信靠。
今天，你是否也身处“受苦之地”？或许是健康的挑战、财务的危机，或许是人际的破裂、内心的孤单……。尽管如此，神没有将你撇下。祂正在用那看似荒芜的土地栽种恩典的种子。神的时间表或许与我们不同，但祂的计划总是最好的。当你选择仰望祂，就会发现，那片看似无望的旷野，正是祂预备祝福的土壤。
玛拿西和以法莲的名字不仅仅是一个父亲的情感寄托，更是一种祷告、一种记念、一种对神的回应。这两个名字提醒我们，当我们将痛苦交托给祂，以信心回应祂时，那些最深的伤口会被转化为祝福的印记。祂的恩典不仅能医治我们的过去，还能重新定义我们的现在及未来。
将你的眼泪、叹息和一切难以言说的痛苦交托给祂吧。在最深的受苦之处，神正用祂的恩典书写你生命的新篇，祂必使你在“受苦之地”看见昌盛。
反思：今天，你会如何面对当下的艰难？
– 坦然向神祷告；
– 定睛在神的应许上；
– 活在肢体中，互相扶持；
– ……
祷告：
天父，我们相信祢的恩典够用。即使在受苦之处，我们也要因祢的信实而喜乐，因祢的应许而昌盛。奉耶稣基督的名祈祷，阿们！
“真正的忘记，不是抹去，而是让神的爱将痛苦转化为恩典。”——入木三分。✝️
创世记41:15-16 和合本
15 法老对约瑟说：“我做了一梦，没有人能解；我听见人说，你听了梦就能解。” 16 约瑟回答法老说：“这不在乎我， 神必将平安的话回答法老。”
想象我在这个处境中，岂不是用极尽自夸的话语，让法老认为我有用，甚至明着暗示法老，为了你将来好，把我留下来？这么多年的牢狱生活，估计那么久没有“剃头，刮脸，换衣裳”， 你就不怕吗约瑟？
但是感谢主，他说，“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”这背后是什么呢？背后是他对神的信心，他知道无论高高低低，神是掌权的人，所以他并不惊慌，并不讨好。
感谢主，约瑟的生命太美了。
是的，“ 感谢主，约瑟的生命太美了。” ✝️
罪的追討
這麼多年過去了，約瑟的哥哥們，對他們兄弟所犯下的罪，相信仍不時縈繞在他們心中。所以，只要有任何災禍發生在他們身上，那罪就會跳出來控訴他們。因此，他們被下到在監裡，所想到的第一件事，就是「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裏的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。」甚至一直到他們父親離世。感謝主，當十字架上主耶穌的寶血「塗抹了在律例上所寫、攻擊我們有礙於我們的字據」（西2:14），撒但就不能再藉罪控告我們，這是何等大的恩典。因我已分別為聖，也求神幫助，使我持續有聖潔的生活，享受無罪一身輕的生命。