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指引：
创37-38（约瑟被兄长卖到埃及，插曲-犹大与她玛）
- 雅各偏爱约瑟，造成儿子间不和睦；而约瑟口无遮拦地大讲他的梦更是雪上加霜。要学习隐藏自己，让别人得益处，不是自己一吐为快。
- 哥哥们要杀约瑟，大哥想救他，四哥出主意卖掉他。
- 雅各失爱子、悲痛欲绝（他不知是受骗），这是他回到迦南地后第三次失去至亲（前两次：失爱妻拉结，失父亲以撒）。
- 犹大娶迦南女子为妻，连得三子，但老大、老二因罪恶被神击杀 。人犯罪可能会提早丧命（其他被神击杀的例子：亚伦的两个儿子献凡火；哥林多教会有人守圣餐时随随便便，不分辨是主的身体）。
- 犹大两次犯糊涂：1）不让小儿子娶寡妇嫂子（装糊涂）2）与儿媳同寝竟没认出谁（真糊涂）。
- 法勒斯抢先出生，成为长子和弥赛亚的祖先。
回应或祷告：犹大父子的教训提醒你我凡事要敬畏神，在婚姻及家庭中也当遵从神的教导（律法）。
「以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的。他给约瑟作了一件彩衣。 (创世纪 37:3)」约瑟成为以色列（雅各）的偶像，所以神还要继续破碎雅各，塑造他。神借约瑟的口预言了祂要使约瑟成为以色列的拯救，约瑟的兄弟们却因此更加恨他，然而神却用人的愤怒成就了祂的旨意。不仅是先差人去埃及为以色列预备拯救，同时也挪去雅各的偶像，破碎他。神也要成就祂对亚伯拉罕所说的话，「耶和华对亚伯兰说，你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。 (创世纪 15:13)」所以神的意念高过人的意念，一切都有神的美意以及神的工作。
流便、西缅和利未因为他们所犯的罪失去了能够承受产业的长子的名分，犹大在38章的描述中也是离开他的兄弟，跑到迦南地，娶迦南的女子为妻，与迦南人混居，放纵自己的情欲，并不敬畏神。然而当神用乱伦的他玛提醒他时，他灵里苏醒，「犹大承认说，她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。从此犹大不再与她同寝了。 (创世纪 38:26)」承认自己的不义，认罪悔改。而神也使他承担起了以色列长子的责任，继承了神对亚伯拉罕、以撒、雅各的国度、君王和后裔的应许。而他玛作为外邦人因为因为摸着神的心意，她的名字在耶稣基督的族谱里有分而被神纪念。
「就如经上所记，没有义人，连一个也没有。 (罗马书 3:10)」我们都是罪人，只有承认自己的罪，抓住主的恩典，我们才能承受主的恩典，在主的救恩里有分。感谢赞美主！
我们何尝不像犹大一样，无视自己的罪，或竭力掩饰自己的罪，以维持我们自己在面前“正义”的形象，还要假冒为善伸张正义，自以为义地去要求惩罚他人的罪。只有在圣灵借着十字架对付我们，光照我们时，我们才能看清自己的真相，看到自己的污秽与不义，才会发觉，原来别人「比我更有义」，才会真正地认自己的罪，悔改归向神，这也是神的恩典。
约瑟的厄运/时光
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。老子这句名言，在约瑟身上体现得淋漓尽致。
约瑟是有福之人。他被父亲偏爱，在一打儿子里唯独他穿彩衣；神也与他同在，十七岁即赐他异梦，后又让他在埃及王室里步步高升，从一介奴仆成为一人之下、万人之上的宰相；他甚至还是个美男子。正所谓得天独厚，木秀于林。
然而福兮祸之所倚。父亲的偏爱让他倍受哥哥们敌视，异梦影射的尊贵也令其妒忌。他不谙世事的单纯高调、心无城府更是催化剂，令每一桩福分都成为网罗的经纬，将他推向厄运的坑。
于是他被亲哥哥们暗算，卖给了埃及人，也因此开始了物极必反、否极泰来、祸兮福之所伏的历程。
兄弟再次相认时约瑟相逢一笑泯恩仇，表现出了超然的宽恕和气度，因为多年来的历练让他明白：
【这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是 神。（创世记 45:5-8 和合本)】
诚哉斯言。我们这些被圣经剧透之人也这么认为。这个剧本说明了什么呢？说明，神的智慧何其难测。约瑟的霉运说起来，神自己要算压倒骆驼的最重要稻草。老雅各的宠溺祂可以管不着，但异梦确实是祂给的，很有点儿推波助澜的味道，因为梦境里关于尊卑的启示比彩衣更扎心，更易树敌，更易激发人性恶。
毋宁说，老雅各的偏心眼儿也好，哥哥们的嫉妒心也好，每个元素都不必然让形势失控，而神的介入引发的约瑟一再的得瑟却让整件事发酵，失衡，最终让命运的球朝着神所预定的方向滚动。
由此可见，万事都在神的掌控之中。神做事不仅利用人的良善，也利用人的罪性。不如此约瑟也没法空降埃及，推进神国度意象的进程。
所以，我们要以更高远的属天的眼光去看待生命中发生的任何事。不管多糟糕的事，都要相信可以为神所用，达成一些虽说眼下我们不明白，他日可以令我们醍醐灌顶、心悦诚服的建造，就如所有人的人性弱点成就了约瑟的传奇。
神是变废为宝、化腐朽为神奇的主。没有一件事、一种品性在祂手中全无用处。一切发生都是祂美善高远的旨意的一部分，我们只需谦卑顺服。
但需共勉的是，约瑟乃天选之人，他的得瑟也是神永恒计划的一部分，有历史价值但不宜推广，我们还是要遵行神的教诲，低调谦卑，牢记：
【败坏之先，人心骄傲；
尊荣以前，必有谦卑。
(箴言 18:12 和合本)】
【骄傲在败坏以先；
狂心在跌倒之前。
(箴言 16:18 和合本)】
【人的高傲必使他卑下；
心里谦逊的，必得尊荣。
(箴言 29:23 和合本)】
【凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。（马太福音 23:12 和合本)】
【神阻挡骄傲的人，
赐恩给谦卑的人。
(彼得前书 5:5 和合本)】
01/19/2025 晨 ✝️
早[Sun] 今日读经37-38
这两章似乎有很多关于欺骗的事，雅各的儿子们把雅各最爱的儿子约瑟卖了，拿着他的血衣欺骗了他们的老父亲。犹大怕自己儿子死欺骗了自己的儿妇，让她回去等着吧。他的儿妇也化身妓女欺骗了她的公公，从她公公得了孩子。约瑟倒是很诚实，小小年纪一五一实的向父亲报告哥哥的恶行。一五一实说着自己的梦，结局就是被卖了。
圣经里真实的记录了人堕落以后各样的事情，有的也让人匪夷所思。上帝拣选的十二支派是卖弟弟的。本来要杀弟弟的。法勒斯是谁，是儿妇和公公生的。大卫是从他而出，耶稣基督也是。
感受：1.约瑟是父亲最宠爱的孩子，然而却也是最苦的孩子，小小年纪要去到外国，想想我们的留学背景，就知道他一个人在异国他乡还是被卖去的该多么艰辛。然而，约瑟会因此变坏吗？会报复吗？也许约瑟的经历可以让我们思想如何看待我们所遭受的不义。
2. 雅各似乎总是在痛失所爱，他爱拉结，岳父非要给她利亚。拉结也早早离他而去。他爱约瑟，偏偏这个儿子这么小就被野兽撕碎了（至少他这么认为）。雅各的故事可以让我们思想神到底如何祝福我们？
3.犹大在得知被儿妇欺骗之后，不是暴怒，不是尽力掩盖自己，而是说了句“她比我更有义” 犹大这一举动还是让人很意外的。犹大的事可以让我们思想比起我们自己在别人身上的罪，别人在我们身上的罪真的更多吗？
4.基督的家谱里有各样不堪的人。有乱伦，有妓女，有抢别人媳妇的。圣洁的神如何甘愿做这事呢？降世在这样的家谱里。基督让我们思想祂的爱如何的长阔高深。
祷告：天父，求你使我们脱离罪的律。回到天父造我们的美丽。我们感谢你。使我们今天的眼目得更新。生命得能力。奉耶稣基督的名求。阿门！
「來吧！我們將他殺了，且看他的夢將來怎麼樣。」
確實，在那個時候，神藉約瑟的夢所定的預言，看似脆弱不堪，岌岌可危。只要約瑟的那幾個弟兄把心一橫，神的預言就被人手給＂摧毀＂了。但神是掌管人心萬事的。正當他們以更自私無情的方式處理掉約瑟－「用二十舍客勒銀子，把約瑟賣了」。其實，他們正一步一步地走向神預言的應驗，並最終指向主耶穌的救贖計畫。人實在是自大、狂妄、無知、有限的。求神賜我信心的眼光，得看見神是全在、全善、全知、全能的。