总共已有41人读过今天的经文！欢迎登入网站一起参加我们的读经计划！如果忘记密码，请联系我们。读经：诗23-24（经文链接：诗23，诗24） 指引： 诗23（诗篇中的诗篇） 神是我的牧者，所以我不缺乏、不害怕危险或仇敌，今生有恩惠慈爱伴随；将来有永远的福乐 诗24（神是荣耀的王） 能见神面的是手洁心清的人：心清是根，手洁是果。太5:8 清心的人有福了！因为他们必得见神 请登录后发表评论 7 Comments 最旧 最新 最多投票 内联反馈 查看所有评论 Tao 1 年 前 「好牧人」是要引导「羊」进到丰盛之地，使「羊」得平安；「好牧人」是要在前面「引导」带领群羊走当行的路；「好牧人」也是用「杖」在「死荫的幽谷」里保护与管教群羊；用「竿」管教使羊远离危险与试探；而「好牧人」的「同在」使羊满有安全感。我们若是羊，有这样的「牧人」我们是否愿意跟从祂呢？ 耶和华是掌管万有，荣耀的王！只有「手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人」才能够「能登耶和华的山」，「站在他的圣所」，而且「必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。」成义是因为神的拯救，不是靠人自己。而诗篇23篇是我们靠着信心的盼望。相信“耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。 (诗篇 23:1)” 这也是我们在任何境遇中的安慰。 Huaien 1 年 前 诗篇 23 耶和华是我的牧者……直到永远。 耶和华是我的牧者……，这对那位创造天地的神来说是何等的屈尊，无边无际的宇宙之主，那位创造万物的永恒君王，竟然选择了成为一个牧羊人。 但我们必须问自己，为何这位主宰一切的神会特别成为“我的”牧者，而不是全人类的牧者？并且，没有人有权认为自己是主的羊，除非他的本性已经更新，因为圣经对未悔改之人的描述是狼。 然而，如果我们不承认《诗篇 22》中的”我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我……”这撕心裂肺之悲问的答案，那《诗篇 23》中的耶和华就不会成为我们的牧者。 耶和华啊，你的儿子被挂在髑髅地，却让我躺我在青草地； 耶和华啊，你为爱子基督预备了极刑，却为我摆设了宴席； 耶和华啊，你将荆棘刺入你爱子耶稣的头颅，却将膏油浇在我的头上； 耶和华啊，你将盛满愤怒的苦杯交给你的儿子，却将满溢的福杯递在我这罪人的手中； 耶和华啊，你是好牧人，好牧人为羊舍命！ Yoyo Lin 1 年 前 > 耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 > 我不过是一只羊。我每日不需要汲汲营营地思考：今日我可以去哪里吃饱？今日我可以去哪里安睡？我有一位卓绝的牧者，祂已经给我预备好了青草地。我有一位卓绝的牧者，他领我到可安歇的水边，若有外敌来扰，我大能的牧者必与我同在。因此，我把今日完全放在神面前，我不忧愁我的供应，我身体所需的一切，我心中所有的平安，全然靠主我的牧人，我是一只羊。 > 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 > 我灵魂的第一次苏醒是十年前，当时我从懵懂自义的慕道友，突然被点醒，我发现我并没有我以为的那么好，我在神的律面前并不是无法指摘，神啊，我只能降服于你。 我灵魂的第二次苏醒时两年前，当时我的心已经被仇恨充满所以我无法祷告，但是主让我进入绝境不得不倚靠祂，泪水中我说，主啊，我愿意放下我的一切重新回转向你。 我的灵魂常常在暗昧中，又常常回到光明里。第一次的苏醒是基督的救恩吸引了我，后来的每一次苏醒都是圣灵的温柔挽回了我。我又何德何能呢？我为我被这样的爱抓住便感谢主。 > 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害， 因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 > 我不是有牧人吗？为什么我也要行过这么危险的地方呢？我只是一只羊，牧人说今天往这边走，那我就往这边走。祂已经牧了我十年，祂知道我需要什么，祂知道祂的能力足以覆庇我。好，那我就跟从，即使感觉危险也绝不动摇。 我经历过死荫的幽谷的。我想，那时我完全被主的杖，主的杆安慰。因为在偶尔的游离的瞬间，我想起那段经历，觉得好恐怖。但是那时候我怎么能有平安呢？因为主啊，祂与我同在，并且祂让我清楚这一点。 > 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 > 我的敌人是谁？在我懵懵懂懂只凭眼见的时候，我的敌人已经与我争战多回。是圣灵用大能覆庇我，耶稣用宝血覆盖我，所以我才有信心。我是谁，我凭什么？但是是神为我摆设筵席，我坐在筵上，心满意足。 > 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 (诗篇 23:1-6 和合本) > 阿门！ Yuening Yang 回复给 Yoyo Lin 1 年 前 我一开始信基督的时候甚至仍然是骄傲自义的，我认为我只是被基督的美善吸引，觉得祂那么好那么伟大，所以我觉得信祂。那时候，我教会的弟兄们常常在忏悔祷告，我的骄傲甚至让我失去了爱心，我觉得他们天天念叨着忏悔很烦，我想我要忏悔些什么呢？那时的我仿佛只是把基督当成了一个平易近人的偶像，我崇拜祂；感动于祂的牺牲，却并没有意识到我的罪是祂流血的因。后来我生了一场大病，病时，我惊恐，觉得肯定是我犯了什么大罪，神生气了要惩罚我。感谢主，祂让万事万物相互效力，祂通过允许我生大病这件事发生，让我清楚地看到自己的罪，我那时候甚至无法读经，每一行都让我感到恐惧，因为我的罪足以引动神的怒气啊，我真的感到害怕。感谢主，祂是好牧人，祂是能为羊群舍己的牧人。祂让我因此学会敬畏主，让我认识我自己，让我终于能谦卑地走到主面前，让我终于明白基督被挂在木头上是赎我的罪，我不是无辜的，我不是跟主没有关系的一个人。我跟主的关系终于不再是泛泛之交或者偶像崇拜，经上说的没错，不是我先爱神，而是神先爱了我。我是真切地被祂爱着，并被救赎回来的小羊。从此，我住在神的爱里面，不再有恐惧。感谢主，赞美主。 Yoyo Lin 回复给 Yuening Yang 1 年 前 太感动了 感谢主！ JSY 1 年 前 詩篇22，23篇 若沒有22章的「日夜呼求」，23章的「靈魂甦醒」就顯得不痛不癢； 若沒有22章的「死地塵土」，23章的「水邊草地」就顯得稀鬆平常； 若沒有22章的「羞辱藐視」，23章的「恩惠慈愛」就顯得陳腔濫調； 若沒有22章的「譏笑恐嚇」，23章的「無懼安慰」就顯得自欺欺人； 若沒有22章的「精力枯乾」，23章的「福杯滿溢」就顯得膚淺蒼白； 若沒有22章的「犬類環繞」，23章的「仇敵面前擺設筵席」就顯得匪夷所思。 大衛若沒有22章在患難的中懇切的呼求，就顯不出22章神同在真實的寶貴。而若沒有22章耶穌受難的預表，就顯不出23章應許成就後，神子民所蒙的恩典福分。 求神開我的眼，甦醒我的心，叫我知道「主是好牧人，主認識祂的羊，祂為羊捨命；主的羊也認識祂，認得祂的聲音。」（約10:1-15）因此，無論富足、缺乏；順境、逆境，「我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」 Jiaohuidong 1 年 前 耶和华是我的牧者 https://www.youtube.com/watch?v=yuU9aysW-kc
「好牧人」是要引导「羊」进到丰盛之地，使「羊」得平安；「好牧人」是要在前面「引导」带领群羊走当行的路；「好牧人」也是用「杖」在「死荫的幽谷」里保护与管教群羊；用「竿」管教使羊远离危险与试探；而「好牧人」的「同在」使羊满有安全感。我们若是羊，有这样的「牧人」我们是否愿意跟从祂呢？
耶和华是掌管万有，荣耀的王！只有「手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人」才能够「能登耶和华的山」，「站在他的圣所」，而且「必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。」成义是因为神的拯救，不是靠人自己。而诗篇23篇是我们靠着信心的盼望。相信“耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。 (诗篇 23:1)” 这也是我们在任何境遇中的安慰。
诗篇 23
耶和华是我的牧者……直到永远。
耶和华是我的牧者……，这对那位创造天地的神来说是何等的屈尊，无边无际的宇宙之主，那位创造万物的永恒君王，竟然选择了成为一个牧羊人。
但我们必须问自己，为何这位主宰一切的神会特别成为“我的”牧者，而不是全人类的牧者？并且，没有人有权认为自己是主的羊，除非他的本性已经更新，因为圣经对未悔改之人的描述是狼。
然而，如果我们不承认《诗篇 22》中的”我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我……”这撕心裂肺之悲问的答案，那《诗篇 23》中的耶和华就不会成为我们的牧者。
耶和华啊，你的儿子被挂在髑髅地，却让我躺我在青草地；
耶和华啊，你为爱子基督预备了极刑，却为我摆设了宴席；
耶和华啊，你将荆棘刺入你爱子耶稣的头颅，却将膏油浇在我的头上；
耶和华啊，你将盛满愤怒的苦杯交给你的儿子，却将满溢的福杯递在我这罪人的手中；
耶和华啊，你是好牧人，好牧人为羊舍命！
> 耶和华是我的牧者，
我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
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我不过是一只羊。我每日不需要汲汲营营地思考：今日我可以去哪里吃饱？今日我可以去哪里安睡？我有一位卓绝的牧者，祂已经给我预备好了青草地。我有一位卓绝的牧者，他领我到可安歇的水边，若有外敌来扰，我大能的牧者必与我同在。因此，我把今日完全放在神面前，我不忧愁我的供应，我身体所需的一切，我心中所有的平安，全然靠主我的牧人，我是一只羊。
> 他使我的灵魂苏醒，
为自己的名引导我走义路。
>
我灵魂的第一次苏醒是十年前，当时我从懵懂自义的慕道友，突然被点醒，我发现我并没有我以为的那么好，我在神的律面前并不是无法指摘，神啊，我只能降服于你。
我灵魂的第二次苏醒时两年前，当时我的心已经被仇恨充满所以我无法祷告，但是主让我进入绝境不得不倚靠祂，泪水中我说，主啊，我愿意放下我的一切重新回转向你。
我的灵魂常常在暗昧中，又常常回到光明里。第一次的苏醒是基督的救恩吸引了我，后来的每一次苏醒都是圣灵的温柔挽回了我。我又何德何能呢？我为我被这样的爱抓住便感谢主。
> 我虽然行过死荫的幽谷，
也不怕遭害，
因为你与我同在；
你的杖，你的竿，都安慰我。
>
我不是有牧人吗？为什么我也要行过这么危险的地方呢？我只是一只羊，牧人说今天往这边走，那我就往这边走。祂已经牧了我十年，祂知道我需要什么，祂知道祂的能力足以覆庇我。好，那我就跟从，即使感觉危险也绝不动摇。
我经历过死荫的幽谷的。我想，那时我完全被主的杖，主的杆安慰。因为在偶尔的游离的瞬间，我想起那段经历，觉得好恐怖。但是那时候我怎么能有平安呢？因为主啊，祂与我同在，并且祂让我清楚这一点。
> 在我敌人面前，你为我摆设筵席；
你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
>
我的敌人是谁？在我懵懵懂懂只凭眼见的时候，我的敌人已经与我争战多回。是圣灵用大能覆庇我，耶稣用宝血覆盖我，所以我才有信心。我是谁，我凭什么？但是是神为我摆设筵席，我坐在筵上，心满意足。
> 我一生一世必有恩惠慈爱随着我；
我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
(诗篇 23:1-6 和合本)
>
阿门！
我一开始信基督的时候甚至仍然是骄傲自义的，我认为我只是被基督的美善吸引，觉得祂那么好那么伟大，所以我觉得信祂。那时候，我教会的弟兄们常常在忏悔祷告，我的骄傲甚至让我失去了爱心，我觉得他们天天念叨着忏悔很烦，我想我要忏悔些什么呢？那时的我仿佛只是把基督当成了一个平易近人的偶像，我崇拜祂；感动于祂的牺牲，却并没有意识到我的罪是祂流血的因。后来我生了一场大病，病时，我惊恐，觉得肯定是我犯了什么大罪，神生气了要惩罚我。感谢主，祂让万事万物相互效力，祂通过允许我生大病这件事发生，让我清楚地看到自己的罪，我那时候甚至无法读经，每一行都让我感到恐惧，因为我的罪足以引动神的怒气啊，我真的感到害怕。感谢主，祂是好牧人，祂是能为羊群舍己的牧人。祂让我因此学会敬畏主，让我认识我自己，让我终于能谦卑地走到主面前，让我终于明白基督被挂在木头上是赎我的罪，我不是无辜的，我不是跟主没有关系的一个人。我跟主的关系终于不再是泛泛之交或者偶像崇拜，经上说的没错，不是我先爱神，而是神先爱了我。我是真切地被祂爱着，并被救赎回来的小羊。从此，我住在神的爱里面，不再有恐惧。感谢主，赞美主。
太感动了 感谢主！
詩篇22，23篇
若沒有22章的「日夜呼求」，23章的「靈魂甦醒」就顯得不痛不癢；
若沒有22章的「死地塵土」，23章的「水邊草地」就顯得稀鬆平常；
若沒有22章的「羞辱藐視」，23章的「恩惠慈愛」就顯得陳腔濫調；
若沒有22章的「譏笑恐嚇」，23章的「無懼安慰」就顯得自欺欺人；
若沒有22章的「精力枯乾」，23章的「福杯滿溢」就顯得膚淺蒼白；
若沒有22章的「犬類環繞」，23章的「仇敵面前擺設筵席」就顯得匪夷所思。
大衛若沒有22章在患難的中懇切的呼求，就顯不出22章神同在真實的寶貴。而若沒有22章耶穌受難的預表，就顯不出23章應許成就後，神子民所蒙的恩典福分。
求神開我的眼，甦醒我的心，叫我知道「主是好牧人，主認識祂的羊，祂為羊捨命；主的羊也認識祂，認得祂的聲音。」（約10:1-15）因此，無論富足、缺乏；順境、逆境，「我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
耶和华是我的牧者 https://www.youtube.com/watch?v=yuU9aysW-kc