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指引:
创49-50
- 神已把未来要发生的事告诉雅各:老大到老三都因犯罪没得到长子名分,弥赛亚将从犹大而出,约瑟的福分胜过众弟兄,他得三福:天上的福、地里的福、多子孙的福。
- 雅各再次叮嘱把他埋葬于迦南地,与列祖同葬。嘱咐已毕,把脚收在床上,气绝而死,似乎可以控制自己的离世时间,这也是神的恩待。他潇洒辞世,享年147(他上三代的寿命:180, 175, 205)。
- 约瑟看到:哥哥们的恶行其实是神用的工具来成就神的旨意。因此,约瑟愿意从心里饶恕哥哥们的恶行。对基督徒来说,万事在永恒的角度看都可以变成祝福,包括别人的伤害和身体的疾病。所以,我们心里不要积攒苦毒或怨恨,只管把心里的重担交给神(彼前5:7)
- 约瑟五代同堂,110岁去世,他让以色列子孙起誓:要把他的骸骨带回迦南地。
- 两章之内,两大列祖相继去世。4大列祖中,亚伯拉罕、以撒、约瑟的死都一笔带过,唯独雅各的去世有这么长篇幅的描写,以及他的生平占了创世记26章,神借雅各的一生彰显了自己的荣耀,也鼓励罪人的我们属灵的眼睛越活越明亮。
回应与祷告:死亡也不能拦阻神祝福的延续,求神使我们能把这祝福延续给我们的下一代。
“他們就打發人去見約瑟,說:「你父親未死以先吩咐說: 『你們要對約瑟這樣說:從前你哥哥們惡待你,求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話,約瑟就哭了。” 創世記 50:16-17
约瑟哭了,这句话耐人寻味。可能是因为哥哥们实在不了解他,不知道约瑟早已原谅了他们,就像他在后文所说。也可能是因为这是父亲雅各的遗言,父亲做事为人如此细致,竟然再次为哥哥们代求。感叹雅各的一生,从一个拼命”抓“福气的人,成为祝福他人并为他人代求的人。
49章我们看到雅各在人生的最后时刻,与神的关系达到高峰,他的遗言传递了神对以色列12支派的预告。同样雅各终于坚信神与亚伯拉罕,以撒,以及与他所立的约。
50章约瑟同样全然的信靠神,他相信神对以色列的应许,他嘱咐后代将他的骨骸带回迦南。这是多么大的信心。
求主也赐我这样的信心,让我在任何境遇下都不失去这样的信心。
三十年的悔恨與折磨
恨與罪的代價何等可怕!相信約瑟的哥哥在妒恨之中賣了約瑟之後,他們無時不受良心的控訴,無處不擔心審判的報應。以致任何苦難臨到,都會讓他們想到罪債的追討(42:21-22)。甚至在為父親守殤之後的第一件事,就是擔心約瑟的報復(50:16-18)。遵守主命令,過一個聖潔的生活豈只是為神?一個聖潔的生活更是保護我們,讓我們能有一個無擔憂、無虧欠、滿有平安、喜樂、蒙福的生活。遵守主道的人,何等有福!主啊!我願、我要。
嗯,真是的,无论从约瑟哥哥们的话语还是行动(俯伏在他面前,创50:18)都可看出约瑟的哥哥们心里该是多么忐忑不安,他们觉得父亲在,约瑟不会拿他们怎么样,可父亲一走,他们怕约瑟秋后算账呀,但是约瑟的回答太漂亮了,自从我第一次读过就深深地被约瑟的生命所感动,印象太深了,“ 19约 瑟 对 哥哥们说 : 不 要 害 怕 , 我 岂 能 代 替 神 呢 ? 20从 前 你 们 的 意 思 是 要 害 我 , 但 神 的 意 思 原 是 好 的 , 要 保 全 许 多 人 的 性 命 , 成 就 今 日 的 光 景 。 21现 在 你 们 不 要 害 怕 , 我 必 养 活 你 们 和 你 们 的 妇 人 孩 子 。 於 是 约 瑟 用 亲 爱 的 话 安 慰 他 们。”,约瑟从神的角度和高度看问题,不单没有报复的心,反而跟哥哥们讲明 神的美意,并许诺养活他们和他们的家眷,还说安慰的话,真想知道约瑟的哥哥们听完弟弟的回答是什么感受,如释重负?感恩?激动?。。。他们有没有特别感谢神在约瑟心里做工?也许就是因为圣经里头没有记载哥哥们的反应,给了我们这些读者想象的空间。感谢上帝让我们看到约瑟美好的生命,让我们去效法。
一个问题:犹大和约瑟,谁得到的祝福是长子名分的?
创世记49:8,10 和合本
“犹大啊,你弟兄们必赞美你;
你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。……
圭必不离犹大,
杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是“赐平安者”)来到,万民都必归顺。
创世记49:22,25-26 和合本
“约瑟是多结果子的树枝,
是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出墙外。……
你父亲的 神必帮助你;
那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。
你父亲所祝的福
胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界;这些福必降在约瑟的头上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。
我也有这个问题,以色列后来的历史是从犹大还是约瑟后代出来的?谢谢哪位同学告诉一下!
马太福音一开始讲了以色列的历史是从犹大出来的,所以可见犹大得到了长子的名份。
犹大阿,你弟兄们必赞美你。你手必掐住仇敌的颈项。你父亲的儿子们必向你下拜。 (创世纪 49:8)
圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是赐平安者)来到,万民都必归顺。 (创世纪 49:10)
犹大得到以色列长子的名分。
从长子得双倍的产业来看是约瑟“【创48:6】你在他们以后所生的,就是你的,他们可以归于他们弟兄的名下得产业”,后来这两个支派确实继承了迦南地。
“不要害怕,我岂能代替神呢?” 这句话给我特别大的感动。我们以眼还眼,以牙还牙的日子多了,都快忘了审判是在神的手里,伸冤是在神的手里。约瑟的回答,甚至不是:“我饶恕你了,你的罪在我这里清了,你得罪我的事情我原谅了”。他直接回答,“不要害怕,我岂能代替神呢?”约瑟的这个回答,真是让我看到,他是一个只仰望神的人。别人不得罪他,因为他不论断别人;环境不困扰他,因为他不定睛环境。清心的人有福了!
求主帮助我,做一个约瑟这样的人。我还有很长的路要走,但求主帮助我,让主在我生命中做主,我祷告,“愿神的旨意行在地上,如同行在天上”。
雅各批评的老大到老三的犯罪,是不是也包括了他们在示剑那个地方欺骗、屠城、抢劫?不知道为什么圣经没有后续记载、评价那件事,那个地方人的后代是今天的什么种族,跟以色列人是什么关系?
约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替 神呢? 从前你们的意思是要害我,但 神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。“
我们每分钟的思考是不是都在做论断,是不是都是在代替神呢?但是我们不可能不思考,工作生活时刻都需要思考判断,如何分清楚,哪些是自己做事情,哪些是在代替神呢?