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指引:
- 罗得在女婿面前的属灵影响力不够。即使在灭顶之灾大事上,女婿们都没有听他劝告,以为是戏言。
- 所多玛城马上要灭了,但罗得迟迟不走。被强拖出城后又坚持不离开太远,有太多的舍不下,幸亏神的施恩。罗得对所多玛情长意深,罗得的妻子更是如此。
- 罗得的一生是凄惨的:常为所多玛城的淫行忧伤但没人理他;辛苦建立家业却一日之内失去所有财产、又失去了妻子。两个女儿也没有教好:没有对错标准、欺骗父亲、与父亲乱伦。罗得失败的原因:贪婪世界。
- 当亚伯拉罕因怕死将妻子陷入危险时,神的保护却没有离开片刻。诗篇 121:4 保护以色列的、也不打盹、也不睡觉
- 亚比米勒从神得一梦,信息明确:归还撒拉;否则全家都死。从神来的梦都有清楚的信息。
回应或祷告:罗得的例子提醒你我平时生活中就要敬畏神、有好见证,以至于可以影响到我们的亲友,也可以带领亲友认识神。
> “亞伯拉罕說:「我以為這地方的人總不懼怕神,必為我妻子的緣故殺我。” 創世記 20:11
信则有不信则无,亚伯拉罕曾经也有这样的错误观点,所以对属世的人就用人的办法。我们今天真的相信我们的神是无所不在无所不能的神吗?感谢主祂有丰盛的怜悯,祂在天上察看,属他的人他一直看顾保守!
19:29“當神毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。” 提醒:愿我们的亲友也能因为你我在神面前的代求而蒙神的眷顾。
罗得穷途末路时本来可以去找他伯父亚伯拉罕;在山里住的时候也可以到亚伯拉罕那里为女儿们找对象;但他都没有去。不晓得为什么,但后果是悲惨的。他至少应该找伯父谈谈,不该一个人和两位未出嫁的女儿与世隔绝地生活在山里。感谢神赐我们伙伴,一起跟着恩主走人生的路,让我们不孤单。
山里可大了。如果有个Uber ,或许罗德还能出去走走。
帳棚門口與城門口
亞伯拉罕坐在帳棚門口,帳棚顯示他寄居的生活,但卻蒙神堅立後裔與地土的應許。而羅德坐在城門口,城門口顯示羅得已經將所多瑪城當成自己的家,並且有很高的地位,但還是被城中的人看作外人,甚至譏笑:「這個人來寄居、還想要作官哪!」當場被打臉。主啊!這世界非我家,世上的財寶會朽壞。願我的生活顯出「承認自己在世上是客旅、是寄居的。」(來11:13)願我的生命定睛天上榮美的家鄉,盼望天上永恆的基業。否則,不管在世上擁有再多的功名利祿,總有一天,世人會殘酷地”提醒”你-你不過是寄居的(outsider)。
阿门!
罗得的一生
年幼丧父,由爷爷与叔叔带大;
他很富有,并未被亏待;
生活滋润,事业顺利;
虽经战乱,却蒙搭救,并无减少;
在生死关头,也有敬虔的叔叔为他代祷,
也敬拜神,
也曾为神摆上;
也曾有过丰盛的属灵体验。
但是他做事凭着眼见,以自我为中心;
他不逃离罪与试探;
哪怕是服侍,都用人的聪明,而非神的智慧;
选的女婿并不尊重耶和华的名(女婿并不是义人,也被灭绝了);
选的妻子并不尊重耶和华的话;
不服从天使的带领;
服侍了自己的情绪,不服侍他人的需要;
醉酒放荡,导致罪的后果。
他的一生,也许从世人来看,他曾经成功过,但是他的成功如大厦将倾;他曾经非常幸运,但是他的命运最终吞下了自己罪的恶果。他本该是一家属灵的领袖,然而他靠近罪,最终女婿、妻子、女儿一个个地都在罪中沉沦。何其可悲!何其可叹!
我们的一生,要怎么过呢?
是凭眼见,还是凭信心?
是享受罪中之乐,还是逃离试探?
是倚靠人的才能,还是神的智慧?
是服侍自己,还是服侍他人?
是按属世的原则做选择,还是按属灵的原则做选择?
是把家带向神的国,而是把家带向世界的浮躁?
是顺从圣灵的感动,还是消灭圣灵的感动?
求主帮助!
我们看到了罗得与亚伯拉罕的不同,罗得不愿完全顺服神的话。罗得延迟不走,罗得要去又小又近的城。希望罗得的光景不要发生在我们身上。求神使我们警醒。同时我们也看到父母对孩子的影响。
亚伯拉罕的恐惧是他得罪神,但神也怜悯,提醒愿意相信祂的人不要犯罪。即使像亚伯拉罕这样有信心的人也会因某些境遇而靠自己,我们更要警醒,学习在任何境况下能够倚靠神。